Медитация в буддизме


Буддийские медитации - каковы их рахновидности?

Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

Медитация помогает освободиться от стресса, приводит к состоянию покоя и концентрации, позволяет соприкоснуться со своим внутренним центром. В том или ином виде ее используют в ведической культуре, индуизме, йогических практиках и буддизме.

Сегодня мы предлагаем вам поговорить про буддийские медитации. Статья ниже расскажет о том, что такое медитация в буддизме, в чем ее особенности, из каких этапов она состоит. Также вы узнаете, как практикуют монахи и миряне разных буддийских направлений и для чего они это делают.

Что же, давайте начнем!

Содержание:Особенности медитаций в буддизмеРазновидностиВипассанаОсознанностьСаматха и радужный светМеттаДзадзенЗаключение

Особенности медитаций в буддизме

Медитация – неотъемлемая часть духовной жизни буддистов. Она предполагает полный спектр физических и духовных практик. Медитативные практики и соблюдение предписаний Восьмеричного пути в конечном итоге приводят буддистов к тому, к чему они стремятся всю жизнь в этом мире: обрести состояние истинной любви, милосердия, вырваться из круговорота перерождений, пробудиться и достичь нирваны.

Каждое направление буддизма по-разному смотрит на цели медитации. Так, например, согласно ваджраяне, они могут привести человека к пробуждению уже в этом рождениии, согласно махаяне и хинаяне – в следующем. Тхеравада утверждает, что медитации приведут буддиста к титулу архата при условии постоянных практик, а в школе дзен они лежат в основе всего направления.

Медитация в буддизме связана сразу с несколькими понятиями:

  • смрити – наблюдение за собой;
  • шамадха – умиротворение ума;
  • випассана – постоянная осознанность ума;
  • дхьяна – концентрация внимания;
  • саматхи – сосредоточение;
  • прадженя – прозрение на уровне интуиции, подсознания;
  • бхавана – непосредственно сама медитация.

Основные техники практики были описаны еще в древнебуддийских текстах. С эволюцией буддийской философии они, естественно, не раз менялись, но и сегодня медитативные практики монахов и мирян в некотором роде похожи на то, как медитировал Будда Шакьямуни.

Медитация не универсальна для всех, она может меняться как в зависимости от определенной школы, так и в зависимости от конкретного человека. Их цель сходится в том, что они призваны трансформировать ум медитирующего таким образом, чтобы он углубился в самопознание и тем самым нашел дорогу к освобождению.

Все практики часто делятся на две составляющие:

  • действие – физические и психические упражнения, например, развитие интуиции, отстройка йогических асан;
  • созерцание – путешествие вглубь себя, познание природы окружающих вещей и явлений путем средоточенного наблюдения за ними.

К некоторым видам медитации невозможно приступить сразу, не имея какой-то подготовки. Их обычно предваряют обучение, чтение священных писаний, наставления опытного учителя или гуру.

В связи с этим выделяют три стадии бхаваны:

  • шрути – обучение: следование инструкциям учителей, изучение священных текстов;
  • вичара – размышление над новой информацией, над увиденным и услышанным, применение методов к себе;
  • бхавана – непосредственная медитация.

Для начинающих есть особые практики, которые в первую очередь учат ум сосредоточиваться на конкретном объекте или точке. Новички обычно начинают с нескольких минут в день и постепенно увеличивают время. Главное – упорство и постоянство, медитировать рекомендуют каждый день.

  1. Медитация и происходящие во время нее трансформации ума также содержат несколько этапов:
  2. Ум сосредотачивается, чтобы понять смысл истины.
  3. Отсекаются беспокойства и мыслительные процессы.
  4. Ум избавляется от эмоций: переживаний, радостей, сомнений.
  5. Наступает невозмутимость, отрешенное от мира состояние.

Практику составляют два вида медитации:

  • аналитическая – дает взглянуть на реальность без призмы субъективности, показывает вещи такими, какие они есть;
  • стабилизирующая – сосредоточение и удержание внимания на этих вещах.

Чтобы практика прошла успешно, ее стараются проводить постоянно, иногда даже несколько раз в день, и главное – в одно и то же время. Считается, что утренняя медитация – самая продуктивная. О том, какой время выбрать для медитации, мы писали в этой статье.

Лучшему сосредоточению способствует спокойная обстановка, где ничто не мешает, не отвлекает. Удобная поза, которую используют чаще всего – падмасана, то есть поза лотоса, или полулотоса. Нередко созерцание сопровождается ненавязчивой музыкой, которая помогает расслабиться.

Разновидности

Истинная буддийская медитация возникла больше 2,5 тысяч лет назад, когда Будда Шакьямуни сутками сидел под деревом Бодхи, сосредоточив ум, устремив взгляд внутрь себя и созерцая окружающий мир. С тех пор буддийская мысль разделилась на множество школ, и понимание практики в каждой из них разное.

Махаянцы вызывают концентрацию ума на ментальном уровне. Тантра предлагает медитировать на разных божеств, например, на Будду Амитабху, Авалокитешвару и даже Будду Шакьямуни, ассоциируя себя с буддами и многократно произнося мантру конкретного божества.

Утро буддийских монахов начинается с физических упражнений на горном склоне, отстройкой асан и дальнейшими медитациями.

Новичкам, которые хотят приступить к буддийским практикам, но не имеют сильной мотивации, нынешний Далай-лама XIV советует быть немножечко эгоистам – думать о том, что, заботясь о всем сущем на Земле, они сами постигнут счастье.

Буддийские медитативные практики условно делятся на два вида:

  • випассана, или по-тибетски лхатонг – направлена на прозрение и развитие мудрости, познание тела и ума;
  • саматха (шаматха), или по-тибетски шинэ – направлена на успокоение, делает ум чистым, незамутненным, сосредоточенным.

Палийский канон нередко называет совокупность медитативных практик соединением этих понятий – “саматха-випассана”.

Випассана

Санскритская “випассана” и тибетский “лхатонг” – одно и то же, означает “прозрение”, “ясный взгляд”. Випассана очищает ум и дает осознать непостоянство вещей в мире.

Медитация Випассана

Эта практика одна из самых древних в истории буддизма, появилась в VI столетии до нашей эпохи. Она распространена в первую очрердь в направлении тхеравады.

Випассана прекрасно подходит новичкам, потому что имеет “облегченный вариант”, который учит концентрировать внимание.  Для выполнения практики следует сесть, выпрямив спину, на полу в позе лотоса или полулотоса, но можно использовать стул. Затем нужно прикрыть глаза и сосредоточиться на дыхании – это будет первичный объект.

Итак, главная цель наблюдения – дыхание: то, как оно покидает область носа и рта и попадает туда, как двигается живот и грудная клетка. Все, что происходит вокруг: звуки, запахи, предметы, ощущения – это вторичные объекты, и нужно постараться абстрагироваться от них.

Конечно, совсем их не замечать в первое время очень трудно. Поэтому предлагается зафиксировать их в памяти. К примеру, если мы слышим шум машин или писк комара, говорим: “Звук”. Если чувствуем, как затекли ноги или болит спина, отмечаем: “Боль”. Все постороннее – отвлекающий шум, и если не удается его не замечать, следует отметить его и снова сконцентрироваться на дыхании.

Практика випассаны помогает осознать природу мира:

  • анника – непостоянство;
  • анната – пустотность;
  • дукха – привязанность.

Такое осознание поможет обрести свободу и спокойствие.

Осознанность

Напрямую от випассаны произошла практика осознанности, или на санскрите – сати. Она также используется в направлении дзен.

Так же, как в випассане, внимание уделяется одному объекту – обычно это дыхание. Посторонние мысли, чувства, явления не оцениваются и не замечаются вообще. При любом блуждании ума нужно его вернуть на первичный объект.

Практика осознанности охватила многих людей, даже тех, кто не знаком с буддизмом и просто желает поправить собственное психическое и физическое здоровье. Ее преимущество в том, что практиковать можно везде: дома, на работе, на прогулке, в машине, в больнице, в школе.

Саматха и радужный свет

Саматха, или шинэ, распространена во всех главных направлениях: в махаяне, тхераваде и ваджраяне. Здесь тоже особое внимание уделяется дыхательным циклам, вдохам и выдохам, сосредоточению на настоящем. Часто саматху используют во время упражнений нендро, медитации на будд, бодхисаттв и прочтении мантр.

Одна из интереснейших практик шинэ – радужный свет. Для ее выполнения нужно сесть в удобном положении с прямой спиной и скрещенными ногами. Возможен также вариант сидя на стуле – тогда правая нога должна быть спереди или сверху.

Правая рука лежит сверху, большие пальцы ладоней касаются друг друга. Ум успокаивается, концентрируется на дыхании, а на уровне груди, рядом с сердцем, появляется вымышленная полоска радужного света. Он медленно разливается по всему телу, преодолевая все препятствия в виде тревог, переживаний, горестей.

Через какое-то время радужный свет должен наполнить человека полностью, от макушки и затылка до кончиков пальцев рук и ног. Тело словно светится изнутри разноцветным светом.

После того, как свет заполнил изнутри, он начинает выливаться наружу, распространяясь на все сущее, на пространство, на близких, родных и весь мир. Этот свет мы должны дарить, пока этот дар не будет нам казаться естественным.

Позже мы делаем паузу и возвращаем радужный мост только внутрь себя. Теперь свет не имеет границ, центра и цвета.

Затем мы возвращаемся в привычный мир с пожеланиями добра и счастья. Он не знает страданий, лишь только смысл, пользу и всепоглощающую любовь.

Метта

Ее также называют медитацией любящей доброты, а в более современных трактовках – медитацией милосердия. Своими корнями она уходит в Тибет, а сегодня распространилась повсеместно на буддийских землях.

Само название переводится как “добро”, “милосердие”, “сострадание”. Ее рекомендуется практиковать людям, которые сами в себе замечают эгоцентризм, проявление гнева, злости, несправедливость по отношению к другим, а также нарушения сна. Метта-медитация помогает обрести внутреннее спокойствие, взрастить эмпатические чувства, любовь к ближним и всему миру в целом.

Чтобы приступить к ней, нужно сесть в удобном положении, закрыв глаза. В районе чакры сердца нужно мысленно вообразить сгусток энергии, в которой сосредоточилась любовь. Ее нужно направлять поэтапно на:

  • себя;
  • близких людей, родных, друзей;
  • людей, которые вам безразличны;
  • неприятных людей, соперников;
  • Вселенную, весь мир в целом.

Еще сам Будда Шакьямуни учил, что освободив себя от злости добром, можно остановить недобрую волю и все плохое.

Дзадзен

Японцы, среди которых много адептов школы дзен, понимают его как “медитация в положении сидя”. Действительно, для главного действия в дзен – практики – нужно сесть в падмасане или полупадмасане на полу, выпрямить спину, сомкнуть губы, устремить взгляд перед собой и слегка прикрыть веки. Дзадзен помогает успокоить тело и разум, понять природу Вселенной.

Дзадзен может проходить двумя способами:

Полное сосредоточение на дыхании – не нужно отвлекаться на обстановку вокруг, для этого можно даже отсчитывать дыхательные циклы.

Абстрагироваться от всего – не зацикливать взгляд и мысли ни на каком предмете, просто не думать ни о чем.

Такие практики лишь на первый взгляд кажутся простыми, на деле же они требуют постоянных тренировок: как тела, так и ума.

Заключение

Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Пусть спокойствие, умиротворение и любовь не покидают вас. Присоединяйтесь к нам — подписывайтесь на блог, чтобы получать свежие статьи себе на почту!

До встречи!

o-buddizme.ru

Что такое медитация, буддийская медитация, основы медитации

Гапонова Лилия https://www.oum.ru Медитация в буддизме. Ключевые моменты

«Когда я через три года вернулся, мои друзья спрашивали, чего я достиг там, на своей горе. Я не мог сказать, что достиг чего-то особенного. Я не научился летать и творить чудеса. Но я стал немного мудрее». Геше Джампа Тинлей

Медитация — это состояние, в котором миры, Внешний и Внутренний, соединяются в Пустоту. И это состояние, эта практика выходит за пределы всех религиозных догм. И одновременно с этим представляет суть всех религий.

Это практика, которая позволяет тем, кто ей занимается, войти в прямой контакт со своей истинной сущностью. Возможно, получить ответ на вопрос: Кто ты есть? Если такой вопрос имеется.

Две основные практики буддийской медитации называются на санскрите Шаматха и Випашьяна. По-тибетски: Шинэ и Лхатонг.

Перевод с тибетского:

Ши — замедление, отдых, расслабление; Нэ — удержание, соблюдение;

Шинэ — тип медитации, ставящий целью достижение ментального покоя;

Лхаг — ясный, высший; Тонг — узреть;

Лхатонг — «медитация прозрения».

Тело и Ум

  1. Существует связь между позой тела и позицией ума. Правильная поза в медитации служит для того, чтобы направить наш ум в требуемое русло. Если посмотреть тханки и статуи Будды и других божеств — когда тело изображено сидя, ноги всегда скрещены в падмасане. Это в некоторой степени является визуальным руководством. Любая сохранившаяся буддийская живопись — это «зашифрованная» техника для практики. В данном случае — практики медитации.

    Согьял Ринпоче в «Тибетской книге жизни и смерти» пишет:

    Спина должна быть прямой, как «стрела», тогда «внутренняя энергия», или прана, легко будет течь по тонким каналам тела, и ваш ум найдёт своё истинное состояние покоя.

    Геше Джампа Тинлей говорит:

    Центральный канал, Авадхути, должен быть прямым. Если он хотя бы немножко изогнут, то в этих местах могут появляться дополнительные ветры — энергии, которые будут искажать процесс медитации.

    Если мы занимаемся йогой недавно и тело не готово к продолжительному нахождению в медитативной позе, возникает естественное препятствие в виде дискомфортных ощущений, и все мысли заняты только своими конечностями. Лучше на некоторое время найти такое положение с прямой спиной, которое позволит не отвлекаться на страдания в ногах, позволить себе поменять положение ног, сесть удобнее, постараться не обращать на тело внимание.

  2. Что касается восприятия любых других проявлений окружающей действительности: если мы слышим звуки, шумы, не оценивать эти явления, не думать, что они нам мешают, нам мешают не они, а наша на них реакция. Можно попробовать отпустить какие бы то ни было эмоциональные оценки — «нравится/не нравится», «мешает медитации». Мы наблюдаем своё присутствие в настоящем моменте, наблюдаем то, на чём мы концентрируемся. Наблюдаем за своими мыслями, как бы со стороны, не увлекаясь.

  3. Если в какой-то момент, занимаясь медитацией, мы получаем определённое переживание, это, конечно, будет для нас радостью, открытием, чем-то удивительным — так вот, здесь важно не привязываться к этому переживанию. Иначе нам, как с любым позитивным опытом, захочется повторить это. Когда мы будем приступать к медитации в следующий раз, бессознательно мы будем ждать момент, который наступил в прошлый раз, а это уже лишнее напряжение. Чтобы в медитации что-то «случилось», проявилось, нужно отпустить любые ожидания.

Шаматха

Это медитация с опорой на объект. Для реализации шаматхи лучшей целью (объектом) является тело Татхагаты.

Геше Джампа Тинлей в тексте «Шаматха. Основы тибетской медитации» говорит:

«Существует много объектов медитации для шаматхи. И великие мастера, с точки зрения сутры, предлагают обычно выбрать для медитации образ Будды. На уровне тантры иногда рекомендуют концентрироваться на букве А или на Ясном Свете.

Объект медитации, образ Будды, должен быть небольшим, размером с большой палец. Золотого цвета. И вы должны чувствовать, как из него исходят лучи. При этом вы не должны визуализировать его как статуэтку. Вы должны визуализировать живого, настоящего Будду. Он находится от вас где-то на расстоянии вытянутой руки. Кроме того, рекомендуется визуализировать Будду не слишком высоко и не слишком низко, — на уровне лба.

Почему образ Будды визуализируется таким маленьким? Это тоже имеет причину. В визуализации нет случайных деталей. Маленьким мы визуализируем его для того, чтобы улучшить концентрацию: если бы мы визуализировали большой образ Будды, внимание рассеивалось бы. Итак — это объект медитации для развития шаматхи.

Чтобы сделать процесс медитации легче, очень хорошо на первое время иметь перед собой статуэтку. Вы смотрите на эту статуэтку время от времени, а потом пытаетесь ее воспроизвести при визуализации. По мере того, как ум будет привыкать к образу, визуализировать будет все легче.

Наверное, никому не составит труда представить себе образ друга, которого вы хорошо знаете и помните. Ваш ум с ним хорошо знаком. Также и здесь: чем больше ваш ум будет привыкать к образу статуэтки, тем легче будет визуализировать её. Поэтому рекомендуется вначале использовать статуэтку».

Руководство к технике визуализации можно также найти у Ело Ринпоче в «Комментарии к практике осуществления безмятежности»:

«Когда вы визуализируете, опираясь сначала на изображение или статую, в вашем уме этот образ не должен проявляться как нарисованный или как статуя. Он должен проявляться в образе живого Будды, который не является нарисованным, не является изображением, не является сделанным из золота, серебра или глины. Это настоящее тело Будды, радужное тело, от которого идут лучи, и это тело не из обычной плоти. Это действительно тело Будды».

...

Удерживание образа тела Будды, Татхагаты — способ проявить определённую связь с этим «явлением». Чем больше мы практикуем, тем яснее и стабильнее удерживается образ. В буддизме есть точка зрения: у человека, установившего связь с определённым божеством, есть возможность в момент смерти — направить свои мысли к этому божеству и таким образом «проявиться» в измерении последнего.

Это можно по-разному воспринимать. Если допустить что сущность человека — тончайшее сознание, настолько тонкое, что в материальной реальности даже нет аналогов, продолжает своё существование после смерти физического тела, то оно («сознание», если это так назвать ) попадает в состояние Бардо.

Это то промежуточное состояние, после которого сознание имеет возможность «проявиться» снова, например, в Мире Людей — в момент соединения мужского и женского частей — направиться в ту точку, из которой начинает формироваться будущее человеческое существо.

То, куда сознание перерождается, определяется так называемым «кармическим ветром». Здесь можно говорить о карме, о том благостно ли мы жили и т. д., но по сути — направление, куда ты отправляешься, зависит от «тяжести» тела.

Тела в данном случае не физического — грубой материи — а тела, можно сказать духовного, то есть той самой тончайшей частички. Чем более грубые эмоции, мысли посещают человека, тем тяжелее его вибрация. Чем «сознание» легче, тоньше, тем в более тонкий мир оно способно попасть.

Иногда люди говорят, что чувствуют связь с определённым проявлением, например, когда человек читает или видит образ Падмасамбхавы, Миларепы или Тары, он может ощущать радость, подъём, то, о чём говорят «родное». Тогда можно, концентрируясь на этом образе, перемещать своё сознание от проявленной, материальной реальности вокруг в более тонкую.

То есть божество, образ является Проводником.

Возникает вопрос: проводником к чему? К Абсолюту? Что есть Абсолют? Что есть Пустота?

В разных учениях, религиях, философиях об одном и том же говорят разными словами. Первоматерия, первоприрода, из которой состоит всё сущее. В Дзогчен это называют Ригпа, в буддизме — Шуньята. Термины могут быть разные, любые слова — форма, словесная в данном случае.

Есть нечто, что человеку сложно описать — это можно только Пережить.

Люди, пробуя присвоить символ, словесную форму необъятному, дают имя этим состояниям. Но их невозможно понять с помощью Ума, чтения или объяснения, это именно тот опыт, переживание которого с человеком может «случиться» как бы само.

Переживание пустоты или как угодно по-другому названное состояние — это нечто, которое, если ни испытал, объяснить не сможешь. Интеллектуально не постичь — у нашего Ума нет аналогов. Все сравнения недостаточны. Любые сравнения ограничены.

А это то, в чём нет ограничений как таковых.

Здесь нет ответов, потому что уже нет вопросов.

Ом!

www.oum.ru

Медитация буддизма для начинающих: образ будды, техника исполнения

Основной практикой в буддизме является медитация. Она заключается в осуществлении мысленных и психологических упражнений, которые в результате приводят к умственной трансформации. Разработано большое количество различных типов медитативных практик, воздействие которых направлено на разные стороны психической деятельности человека. Главная задача медитации в буддизме — привести ум к такому состоянию, при котором он мог бы видеть и познавать себя (достижение просветления). Прежде, чем приступать к практике, необходимо ознакомиться с ее основными аспектами и особенностями.

Виды буддийских медитаций

Медитации, которые существуют в буддизме, делятся на две большие группы:

  1. Шине (шаматха, саматха) ставит целью успокоить ум.
  2. Лхатонг (випашьяна, випассана) направлена на разработку проникающего видения.

Рекомендации для новичков

О том, как медитировать, описано в религиозных талмудах. В буддизме не разработано особенных способов медитации, которые можно охарактеризовать именно, как буддийские. Но буддисты имеют определенные понятия, которые относятся только к буддизму. Например, о сущности саматхи (успокоении ума) и випассаны (постоянной ясности ума).

Чтобы начать результативные занятия медитацией, можно воспользоваться универсальными советами для начинающих:

  1. Следите за дыханием. Правильно дышать — основа успешного медитативного занятия.
  2. Выберите правильную позу. Для начала, можно заниматься даже лежа, если это удобно. Но, как правило, йогины занимаются в позе лотоса, расслабив и выровняв спину, плечи.
  3. Выбирайте правильное время. Медитацию лучше проводить утром, сразу после пробуждения, когда голова еще не занята повседневными делами.
  4. Включите спокойную, способствующую расслаблению, музыку.
  5. Не поддавайтесь отчаянию. Достижение мгновенных результатов в медитации неосуществимо. Нужно долго и целеустремленно добиваться поставленной цели, а это требует больших энергетических затрат и терпения.
  6. Старайтесь быть осознанным постоянно. Проведя медитацию, все остальное время также следует вести себя благоразумно и праведно. Медитация — это состояние души.

Для новичков созданы особые практики, в процессе которых человек концентрируется на недвижимых объектах. Можно начать с нескольких минут в день, постепенно увеличивая время. Важным является постоянство упражнений.

Особенности буддийских медитаций

Медитация является составляющей духовной жизни буддистов. В ней собраны физические и умственные практики, которые, в конечном итоге, должны привести к обретению состояния истинной любви и милосердия, к уходу от жизненных перерождений, к пробуждению и достижению царства нирваны.

Буддизм подразделяется на несколько учений, каждое из которых рассматривает разные цели медитации. Медитативные практики характеризуются сразу несколькими определениями:

  • смрити — наблюдать за своими действиями, поступками, мыслями;
  • самадха — умиротворить ум;
  • випашьяна — постоянное нахождение в осознанном уме;
  • дхьяна — концентрация внимание;
  • саматхи — концентрация;
  • праджня — интуитивное прозрение;
  • бхавана — сама медитативная практика.

Не существует метода медитации, который подойдет всем людям. Она может изменяться в зависимости от каждого определенного человека или конкретного учения. Но все они объединены одной целью — трансформация ума йогина до углубления в познание себя и нахождение пути к освобождению.

Все медитативные практики подразделяются на 2 вида:

  1. Действовать. Представляет собой комплекс физических и психологических упражнений (например, практика асан, развитие интуитивных навыков).
  2. Созерцать значит углубляться внутрь себя, познавать суть окружающего мира, сосредоточенно наблюдая за ним.

Некоторые виды медитаций подразумевают наличие предварительной подготовки в виде обучения, чтения священных книг, наставлений гуру.

Таким образом, бхавана делится на 3 стадии:

  1. Шрути. В ее процессе медитирующий обучается по советам учителя и на основе священных текстов.
  2. Вичара. Человек размышляет и анализирует полученную информацию, применяет теоретические методы на себе.
  3. Бхавана. Человек может приступать к самой медитации.

Сам процесс медитации делится на несколько стадий:

  1. Человек мысленно концентрируется на познании смысла истины.
  2. Остальные мысли отходят на второй план, медитирующий отстраняется от насущных проблем;
  3. Избавление от эмоций.
  4. Ум приходит к невозмутимому состоянию, отрешенному от всего мира.

Для успешного результата, медитацию следует проводить регулярно, желательно в одно и то же время. Можно уделять этому занятию каждую свободную минутку. Самой продуктивной является медитация в утреннее время.

Разновидности

Основы буддистской медитация зародились более 2,5 тысяч лет тому назад. В эти времена Будда целыми днями сидел под деревом Бодхи, концентрируя свой ум и направив свои мысли внутрь себя. Он также наблюдал за окружающим миром. С того времени в буддийской школе появилось множество направлений. Каждое из них имеет свое понимание медитативной практики.

Условно, медитации Будды разделены на випассану (лхатонг) и шаматху (шине). Випашьяна нацелена на прозрение и развитие мудрости, исследование тела и ума. Саматха ставит задачу успокоить ум, сделать его светлым и сконцентрированным. Существует совмещенная практика двух этих направлений, называемая «саматха-випассана».

Випассана

Випашьяна, значит «прозрение». С ее помощью можно очистить свой ум и понять, что вещи в мире непостоянны. Это направление буддийской медитации является одним из древнейших. Она зародилась в VI веке до нашей эры.

Для начинающих йогинов випассана подходит больше всего, так как это своего рода облегченная версия обучения концентрации внимания. Начиная ее выполнять, нужно принять позу лотоса или полулотоса, оперевшись на спинку стула. Закройте глаза и сконцентрируйтесь на дыхании — это самое главное.

Основной целью является наблюдение за дыханием и своим телом, в процессе вдохов и выдохов.

Нужно отстраниться от окружающих отвлекающих факторов, и направить свой ум в одно русло.

В первое время будет сложно не отвлекаться, но с каждой новой медитацией будет все проще.

Ответвление медитации випашьяна также направлено на осознание природы мироздания: непостоянство, пустотность, привязанность. Осознав эти вещи, человек становится свободным и спокойным.

Осознанность

Происхождение практики осознанности (сати) напрямую исходит от випассаны. Также она находит применение в учении Дзен.

Здесь также, как и в випашьяне, необходимо уделять внимание одному объекту. Как правило, это дыхание. Весь окружающий мир как бы перестает существовать. Если ум уходит из нужного русла, его необходимо возвращать к объекту снова и снова.

Практика осознанного существования интересует многих людей, которые желают с помощью него восстановить свое здоровье на психическом и физическом уровнях. Преимуществом этой медитации в том, что она проводится независимо от времени и места.

Саматха — практика радужного света

В саматхе главное целью является концентрация на дыхательном цикле, совершении вдохов и выдохов. Медитирующий должен сконцентрироваться на настоящем моменте. Часто, саматху проводят комплексно с упражнениями из других направлений (медитация на будд, чтение мантр).

Наиболее популярная практика саматхи — «Радужный свет». Начать ее выполнение следует с удобного положения тела в позе лотоса. Также можно использовать стул для поддержки спины.

Правая рука должна находиться сверху. Большие пальцы ладоней соприкасаются. Йогин чувствует, как его ум успокаивается, сосредотачивается на дыхании, а на уровне груди мысленно возникает луч радужного света. Он медленно растет и обволакивает все тело, устраняя тревоги, обиды и переживания. Лучи разных цветов исходят из тела, свет заполняет его. После этого свет распространяется и на окружающие объекты, родных, близких, весь мир. Он исходит из человека сначала усилиями воли, а потом начинает казаться естественным явлением.

Затем, нужно сделать перерыв, вернуть свет внутрь себя. Теперь он безграничен.

Окончив медитацию, йогин возвращается в обыденный мир, желает добра и счастья.

Метта

Метта еще называется медитацией любящей доброты или медитацией милосердия. Основы ее находятся в Тибете.

Эта практика рекомендована тем, кто часто проявляет эгоизм, гнев, злость или несправедливое отношение к окружающим, нарушения сна. Метта позволяет достичь внутреннего спокойствия, вызвать любовь к близким.

Для начала нужно занять комфортную позицию и закрыть глаза. В области сердечной чакры надо представить энергетический шар, где сосредоточена любовь. Нужно представлять, как она исходит изнутри и распространяется на окружающие вещи, людей, мир.

Дзадзен

Нужно занять позу лотоса или полулотоса с прямой спиной, сжать губы и направить свой взор перед собой, прикрыв глаза.

Дзадзен имеет цель — успокоение тела и разума, понимание природы мира. Практику можно проводить двумя путями:

  • сосредоточившись на дыхании, не думая больше ни о чем;
  • отстранившись от отвлекающих факторов.

Все практики медитации могут показаться простыми, но при их выполнении следует постоянно концентрировать внимание, несмотря на блуждание мыслей.

mystroimmir.ru

Буддийские медитации - каковы их рахновидности?

Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

Медитация помогает освободиться от стресса, приводит к состоянию покоя и концентрации, позволяет соприкоснуться со своим внутренним центром. В том или ином виде ее используют в ведической культуре, индуизме, йогических практиках и буддизме.

Сегодня мы предлагаем вам поговорить про буддийские медитации. Статья ниже расскажет о том, что такое медитация в буддизме, в чем ее особенности, из каких этапов она состоит. Также вы узнаете, как практикуют монахи и миряне разных буддийских направлений и для чего они это делают.

Что же, давайте начнем!

Особенности медитаций в буддизме

Медитация – неотъемлемая часть духовной жизни буддистов. Она предполагает полный спектр физических и духовных практик. Медитативные практики и соблюдение предписаний Восьмеричного пути в конечном итоге приводят буддистов к тому, к чему они стремятся всю жизнь в этом мире: обрести состояние истинной любви, милосердия, вырваться из круговорота перерождений, пробудиться и достичь нирваны.

Каждое направление буддизма по-разному смотрит на цели медитации. Так, например, согласно ваджраяне, они могут привести человека к пробуждению уже в этом рождениии, согласно махаяне и хинаяне – в следующем. Тхеравада утверждает, что медитации приведут буддиста к титулу архата при условии постоянных практик, а в школе дзен они лежат в основе всего направления.

Медитация в буддизме связана сразу с несколькими понятиями:

  • смрити – наблюдение за собой;
  • шамадха – умиротворение ума;
  • випассана – постоянная осознанность ума;
  • дхьяна – концентрация внимания;
  • саматхи – сосредоточение;
  • прадженя – прозрение на уровне интуиции, подсознания;
  • бхавана – непосредственно сама медитация.

Основные техники практики были описаны еще в древнебуддийских текстах. С эволюцией буддийской философии они, естественно, не раз менялись, но и сегодня медитативные практики монахов и мирян в некотором роде похожи на то, как медитировал Будда Шакьямуни.

Медитация не универсальна для всех, она может меняться как в зависимости от определенной школы, так и в зависимости от конкретного человека. Их цель сходится в том, что они призваны трансформировать ум медитирующего таким образом, чтобы он углубился в самопознание и тем самым нашел дорогу к освобождению.

Все практики часто делятся на две составляющие:

  • действие – физические и психические упражнения, например, развитие интуиции, отстройка йогических асан;
  • созерцание – путешествие вглубь себя, познание природы окружающих вещей и явлений путем средоточенного наблюдения за ними.

К некоторым видам медитации невозможно приступить сразу, не имея какой-то подготовки. Их обычно предваряют обучение, чтение священных писаний, наставления опытного учителя или гуру.

В связи с этим выделяют три стадии бхаваны:

  • шрути – обучение: следование инструкциям учителей, изучение священных текстов;
  • вичара – размышление над новой информацией, над увиденным и услышанным, применение методов к себе;
  • бхавана – непосредственная медитация.

Для начинающих есть особые практики, которые в первую очередь учат ум сосредоточиваться на конкретном объекте или точке. Новички обычно начинают с нескольких минут в день и постепенно увеличивают время. Главное – упорство и постоянство, медитировать рекомендуют каждый день.

  1. Медитация и происходящие во время нее трансформации ума также содержат несколько этапов:
  2. Ум сосредотачивается, чтобы понять смысл истины.
  3. Отсекаются беспокойства и мыслительные процессы.
  4. Ум избавляется от эмоций: переживаний, радостей, сомнений.
  5. Наступает невозмутимость, отрешенное от мира состояние.

Практику составляют два вида медитации:

  • аналитическая – дает взглянуть на реальность без призмы субъективности, показывает вещи такими, какие они есть;
  • стабилизирующая – сосредоточение и удержание внимания на этих вещах.

Чтобы практика прошла успешно, ее стараются проводить постоянно, иногда даже несколько раз в день, и главное – в одно и то же время. Считается, что утренняя медитация – самая продуктивная. О том, какой время выбрать для медитации, мы писали в этой статье.

Лучшему сосредоточению способствует спокойная обстановка, где ничто не мешает, не отвлекает. Удобная поза, которую используют чаще всего – падмасана, то есть поза лотоса, или полулотоса. Нередко созерцание сопровождается ненавязчивой музыкой, которая помогает расслабиться.

Разновидности

Истинная буддийская медитация возникла больше 2,5 тысяч лет назад, когда Будда Шакьямуни сутками сидел под деревом Бодхи, сосредоточив ум, устремив взгляд внутрь себя и созерцая окружающий мир. С тех пор буддийская мысль разделилась на множество школ, и понимание практики в каждой из них разное.

Махаянцы вызывают концентрацию ума на ментальном уровне. Тантра предлагает медитировать на разных божеств, например, на Будду Амитабху, Авалокитешвару и даже Будду Шакьямуни, ассоциируя себя с буддами и многократно произнося мантру конкретного божества.

Утро буддийских монахов начинается с физических упражнений на горном склоне, отстройкой асан и дальнейшими медитациями.

Буддийские медитативные практики условно делятся на два вида:

  • випассана, или по-тибетски лхатонг – направлена на прозрение и развитие мудрости, познание тела и ума;
  • саматха (шаматха), или по-тибетски шинэ – направлена на успокоение, делает ум чистым, незамутненным, сосредоточенным.

Випассана

Санскритская “випассана” и тибетский “лхатонг” – одно и то же, означает “прозрение”, “ясный взгляд”. Випассана очищает ум и дает осознать непостоянство вещей в мире.

Медитация Випассана

Эта практика одна из самых древних в истории буддизма, появилась в VI столетии до нашей эпохи. Она распространена в первую очрердь в направлении тхеравады.

Випассана прекрасно подходит новичкам, потому что имеет “облегченный вариант”, который учит концентрировать внимание.  Для выполнения практики следует сесть, выпрямив спину, на полу в позе лотоса или полулотоса, но можно использовать стул. Затем нужно прикрыть глаза и сосредоточиться на дыхании – это будет первичный объект.

Итак, главная цель наблюдения – дыхание: то, как оно покидает область носа и рта и попадает туда, как двигается живот и грудная клетка. Все, что происходит вокруг: звуки, запахи, предметы, ощущения – это вторичные объекты, и нужно постараться абстрагироваться от них.

Конечно, совсем их не замечать в первое время очень трудно. Поэтому предлагается зафиксировать их в памяти. К примеру, если мы слышим шум машин или писк комара, говорим: “Звук”. Если чувствуем, как затекли ноги или болит спина, отмечаем: “Боль”. Все постороннее – отвлекающий шум, и если не удается его не замечать, следует отметить его и снова сконцентрироваться на дыхании.

Практика випассаны помогает осознать природу мира:

  • анника – непостоянство;
  • анната – пустотность;
  • дукха – привязанность.

Такое осознание поможет обрести свободу и спокойствие.

Осознанность

Напрямую от випассаны произошла практика осознанности, или на санскрите – сати. Она также используется в направлении дзен.

Так же, как в випассане, внимание уделяется одному объекту – обычно это дыхание. Посторонние мысли, чувства, явления не оцениваются и не замечаются вообще. При любом блуждании ума нужно его вернуть на первичный объект.

Практика осознанности охватила многих людей, даже тех, кто не знаком с буддизмом и просто желает поправить собственное психическое и физическое здоровье. Ее преимущество в том, что практиковать можно везде: дома, на работе, на прогулке, в машине, в больнице, в школе.

Саматха и радужный свет

Саматха, или шинэ, распространена во всех главных направлениях: в махаяне, тхераваде и ваджраяне. Здесь тоже особое внимание уделяется дыхательным циклам, вдохам и выдохам, сосредоточению на настоящем. Часто саматху используют во время упражнений нендро, медитации на будд, бодхисаттв и прочтении мантр.

Одна из интереснейших практик шинэ – радужный свет. Для ее выполнения нужно сесть в удобном положении с прямой спиной и скрещенными ногами. Возможен также вариант сидя на стуле – тогда правая нога должна быть спереди или сверху.

Правая рука лежит сверху, большие пальцы ладоней касаются друг друга. Ум успокаивается, концентрируется на дыхании, а на уровне груди, рядом с сердцем, появляется вымышленная полоска радужного света. Он медленно разливается по всему телу, преодолевая все препятствия в виде тревог, переживаний, горестей.

Через какое-то время радужный свет должен наполнить человека полностью, от макушки и затылка до кончиков пальцев рук и ног. Тело словно светится изнутри разноцветным светом.

После того, как свет заполнил изнутри, он начинает выливаться наружу, распространяясь на все сущее, на пространство, на близких, родных и весь мир. Этот свет мы должны дарить, пока этот дар не будет нам казаться естественным.

Позже мы делаем паузу и возвращаем радужный мост только внутрь себя. Теперь свет не имеет границ, центра и цвета.

Затем мы возвращаемся в привычный мир с пожеланиями добра и счастья. Он не знает страданий, лишь только смысл, пользу и всепоглощающую любовь.

Метта

Ее также называют медитацией любящей доброты, а в более современных трактовках – медитацией милосердия. Своими корнями она уходит в Тибет, а сегодня распространилась повсеместно на буддийских землях.

Само название переводится как “добро”, “милосердие”, “сострадание”. Ее рекомендуется практиковать людям, которые сами в себе замечают эгоцентризм, проявление гнева, злости, несправедливость по отношению к другим, а также нарушения сна. Метта-медитация помогает обрести внутреннее спокойствие, взрастить эмпатические чувства, любовь к ближним и всему миру в целом.

Чтобы приступить к ней, нужно сесть в удобном положении, закрыв глаза. В районе чакры сердца нужно мысленно вообразить сгусток энергии, в которой сосредоточилась любовь. Ее нужно направлять поэтапно на:

  • себя;
  • близких людей, родных, друзей;
  • людей, которые вам безразличны;
  • неприятных людей, соперников;
  • Вселенную, весь мир в целом.

Дзадзен

Японцы, среди которых много адептов школы дзен, понимают его как “медитация в положении сидя”. Действительно, для главного действия в дзен – практики – нужно сесть в падмасане или полупадмасане на полу, выпрямить спину, сомкнуть губы, устремить взгляд перед собой и слегка прикрыть веки. Дзадзен помогает успокоить тело и разум, понять природу Вселенной.

Дзадзен может проходить двумя способами:

Полное сосредоточение на дыхании – не нужно отвлекаться на обстановку вокруг, для этого можно даже отсчитывать дыхательные циклы.

Абстрагироваться от всего – не зацикливать взгляд и мысли ни на каком предмете, просто не думать ни о чем.

Такие практики лишь на первый взгляд кажутся простыми, на деле же они требуют постоянных тренировок: как тела, так и ума.

Заключение

Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Пусть спокойствие, умиротворение и любовь не покидают вас. Присоединяйтесь к нам — подписывайтесь на блог, чтобы получать свежие статьи себе на почту!

До встречи!

Источник:

Виды медитации: йогические и буддийские методы

Добрый день! Смею предположить, что раз вы оказались на данной странице блога, значит стали готовы приступить к следующему этапу духовного развития – к медитации. Я знаю, что для начинающих самым сложным является выбор подходящего направления движения. Так вот чтобы облегчить ваши духовные поиски, я предлагаю узнать, какие существуют виды медитации.

Типы медитации

Прежде чем говорить о видах, нужно понимать различие между двумя типами медитаций, а именно:

Саргуна

Грубо говоря, это конкретная медитация, когда ваш мысленный взор направлен на определенный объект. Такими объектами по сути может быть кто или что угодно, начиная от облика Бога, заканчивая камнем или плодом дерева.

Часто практикующие используют для такой медитации следующие объекты: изображения и статуи индийских божеств и буддийских Бодхисаттв, священные тексты, мантры на санскрите, символ звука Ом, янтры, природные явления (водопад, снег, вулкан и т.д.), звуки, собственное дыхание и мн.др.

Медитация может быть с открытыми глазами, а может и с закрытыми. Считается, что эффективнее успокоить ум получается, когда человек медитирует на приятный для его взора объект, который вызывает у него положительные эмоции. На нем легче фокусироваться долгое время.

Ниргуна

А это уже абстрактная медитация, когда ум не направлен на что-то конкретное, а созерцает все вокруг без фокусировки внимания на чем-либо.

Читайте также:  Праджня в буддизме - что это такое и как ее достичь?

Нужно уметь не акцентировать свое внимание, а лишь безоценочно констатировать происходящее будь то возникающие мысли, ощущения в теле, посторонние звуки или звуки внутри себя и т.д.

Это более продвинутый вариант, практикуемый как правило с закрытыми глазами.

Примерами такой медитации могут быть: медитация на Высший Абсолют (на то, что за пределами нашего понимания), медитация на положительные качества (доброта, отзывчивость и т.д.). Но и для такой медитации в качестве промежуточного этапа иногда используют конкретные образы, например, чистый лист бумаги.

Йогические медитации

Для тех, кто читал мою статью про Аштанга-йогу, не секрет, что медитация (или дхьяна) является предпоследней ступенью совершенства в йоге. Предпосылки к ней и ее простейшие формы присутствуют и на предыдущих ступенях, но именно на седьмой ступени Аштанга-йоги йог посвящает все свое время медитации.

Добиться конечной цели практики (транса, нирваны, просветления – названий много) становится возможным только при условии беспрерывной работы над своим сознанием в течение продолжительного периода времени.

Многие приходят к этому только в конце жизни или в глубокой старости. Существует огромное количество способов медитировать и все их перечислить нереально. Я расскажу вам о самых известных, распространенных и безопасных из них.

Медитация на дыхание. Подразумевает концентрацию мыслительного процесса на своем дыхании. Необходимо отслеживать все этапы дыхательного цикла: ощущать как воздух входит в вас, наполняет ваши легкие, а затем медленно выходит.

Чакральная медитация. Это поочередная медитация на каждую из семи чакр. Зная их расположение, вы устремляете внутренний взгляд в область той или иной чакры, визуализируете ее наличие, цвет, помните о том, за какие проявления жизни она отвечает, представляете, как она светится и наполняет вас энергией.

Медитация открытия третьего глаза. Закрыв глаза, человек устремляет внутренний взор в область межбровья и как бы смотрит на мир через эту область. Наблюдайте за тем, что вы видите. При правильном выполнении в области третьего глаза появляется интересное физическое ощущение, которое отдаленно можно сравнить с щекоткой.

Чидакаша дхарана. Это концентрация внимания на внутреннем пространстве сознания.

Для этого нужно закрыть глаза и посмотреть прямо перед собой так, как если бы вы были с открытыми глазами. Вы обнаружите, что внутри вас есть пространство, которое тоже можно наблюдать.

Цвет пространства может быть любым. Также может проявляться едва заметное движение – это движется внутри вас энергия.

Тратака-медитация. Это сосредоточение внимания на внешнем объекте. Объектом может быть что угодно, но чаще других лицезреют пламя огня, янтру, символ Ом и др.

Для начала пристально вглядываются в выбранный объект продолжительное время, затем глаза закрывают и пытаются увидеть этот же объект с закрытыми глазами.

Если все сделать правильно, то внутренним взором вы будете продолжать видеть ваш объект или его светящийся силуэт. Полезно для глаз выполнять тратаку перед сном.

Джапа-медитация. Это повторение любой благоприятной мантры с одновременным перебиранием бус на четках. Одно повторение мантры сопоставляется с одной бусиной. Таким образом практикующий занимает и ум, и орган осязания, тем самым, не оставляя места для других мыслей. К тому же сама мантра дает мощный эффект для духовного прогресса.

Кундалини-медитация. Кундалини – это энергия, которая обычно не активна и находится в самом начале позвоночного столба.

Практикующие используют ее как дополнительный источник энергии: активизируют и поднимают ее вверх вдоль позвоночника, заполняя ею чакры. Техник для этого существует много, многие из них разработаны Ошо.

Считается, что последствия таких практик непредсказуемы, а потому настоятельно рекомендую использовать их только подготовленным людям.

Медитация на звуке. Учит нас услышать тонкие вибрации нашего существа, которые в обычной жизни заглушены внешними раздражителями.

Для этого медитирующий сидит в тихом помещении, закрывает уши и пытается услышать звуки внутри себя. Возможно понадобится много времени, но рано или поздно вы услышите еле уловимый звук, исходящий из вашего сознания. Это течение энергии.

Нужно погрузить все свое внимание в этот звук. Такая медитация получила название нада-йога.

Мантра-медитация. Это элемент мантра-йоги. Мантры здесь используются в качестве наполнения для ума, чтобы никакие другие мысли не могли приходить в голову. Повторяя одну и ту же мантру, человек настраивает свое сознание на возвышенное состояние. Ко всему прочему есть мантры, целенаправленно улучшающие прогресс в медитации.

Буддийские медитации

Буддийский подход к духовному развитию имеет свою ни на что ни похожую природу, поэтому и медитации в буддизме несколько иные. Большинство из них скрыто от умов обывателей и передается в устной форме от гуру, но есть и те, которые стали доступны широкому кругу. Вот некоторые из них.

Медитация осознанного дыхания. Практикующий отслеживает каждый свой вдох и выдох, дополнительно отсчитывая каждый цикл. Цифровой отсчет здесь играет роль дополнительного внимания на практике. В итоге уму сложнее встроить какие-то посторонние мысли и со временем практики они постепенно отступают.

Визуализация. Подразумевает не только воспроизведение увиденных ранее образов Будд и Ботхисаттв, но и работу с воображением. Чаще всего представляются различные действия вокруг святых личностей, например, связанные со свечением вокруг их тела или появления плотного светового шара в определенных частях тела.

Випассана. Или иначе созерцание непостоянства всего сущего. Такая медитация позволяет искоренить тягу к постоянству и осознать, что все непременно меняется и не стоит на месте. Постоянная практика помогает избавиться от страха перед смертью, бедностью и другими потерями. В итоге такое созерцание успокаивает ум и дает ему сосредоточиться на духовном росте.

Метта Бхавана. Практика заключается в развитии в себе любви и сострадания ко всем живым существам. Для этого практикующий сидит с закрытыми глазами и настраивается на доброжелательное отношение сначала к себе, затем к другу, потом к человеку, к которому вы не испытываете никаких эмоций и, наконец, к своему врагу или просто неприятному вам человеку.

Когда вы уже проявили свою дружественность ко всем четверым, распространите ее на всех живых существ и мир в целом. Помочь в этом может памятование бесконечной добродетельности великих Ботхисаттв, например, богини Тары.

Заключение

Я перечислил лишь крохотную частицу того огромного опыта буддийской медитации, что существует. Как видите, опыт довольно увлекательный, не скучный, а ко всему прочему, наверняка работающий и приносящий искомые плоды.

Мне осталось только напомнить, что подготовиться к медитационным техникам вы можете в нашей уютной солнечной студии «Индиго», где я являюсь одним из преподавателей хатха-йоги. А если это не заинтересовало вас, то точно заинтересует кого-то из ваших друзей, так что не поленитесь сделать репост статьи в соц.сеть.

  • Необходимость медитаци…
  • Как выбрать свое напра…
  • 10 шагов чтобы начать …

Поделитесь с друзьями

Источник:

Разновидности медитации и выбор для начинающих

Искусство медитации родилось много веков назад, и широко практикуется во всем мире. На сегодняшний день виды медитации невероятно многочисленны, и потому каждый сможет подобрать для себя наиболее подходящий.

Чтобы выбрать правильно, необходимо внимательно ознакомиться с основными медитативными практиками. И тогда сделать окончательный выбор окажется намного проще и легче.

Основные виды медитаций

Широкое многообразие различных медитаций может поставить в тупик любого новичка.

Для лучшего понимания существующие виды медитаций условно делят на две большие группы:

  1. Направленные на фокусировку внимания.Такие медитации предполагают концентрирование внимания на определенном объекте на протяжении всего занятия. В качестве объекта могут выступать различные участки тела, мантры, дыхание и любые внешние предметы.
  2. Направленные на открытое внимание.Предполагает неактивное наблюдение всего происходящего вокруг от одного момента к другому. Основное отличие этой разновидности медитаций заключается в необходимости держать открытым внимание, дабы контролировать любые аспекты собственного опыта, без всяких привязанностей либо обсуждений.

Со временем практикующий учится концентрироваться на том или ином объекте, развивая устойчивость своего внимания и его глубину. Отличным примером может послужить буддийская медитация Саматха, мантры, пранаямы, отдельные формы Цигун и ряд других практик.

А все поступающие ощущения со стороны памяти, чувств и мыслей важно принимать именно так, как есть. Показательными примерами представленного типа медитаций являются: Випассана, практики осознанности и определенный ряд других из даосской системы.

Здесь речь идет о медитативной технике, когда внимание находится в состоянии покоя и ни на чем не фокусируется.

Буддийские медитации

Буддийскими медитациями принято называть совокупность методов, которые направлены на духовное самосовершенствование и физическое.

Их напрямую связывают с группами практик из Восьмеричного пути:

  • бхавана–культивирование;
  • смрити–самонаблюдение;
  • дхьяны и самадхи–концентрация внимания;
  • праджни–интуитивное прозрение.

Если рассматривать, какие бывают медитации, нужно внимание обратить на следующую пару особо важных практик:

  1. Медитация Дзен.Практикуется со скрещенными ногами ив сидячем положении. В традиционном понимании это поза Лотоса, хотя некоторые практикующие предпочитают позу полу-Лотоса или просто сидение на стуле. И очень важно в данной практике – стараться сохранять правильное положение спины, начиная от шеи и заканчивая тазовой областью.
  2. Випассана.Является традиционной буддийской практикой, помогающей лучше осознать процессы собственного разума. Обычно начинается с осознанного дыхания, помогающего стабилизировать разум. Далее нужно переключаться на собственные ощущения (психические и телесные), стараясь не концентрироваться на чем-то определенном.

Внимание следует полностью сосредотачивать на дыхании, мысленно наблюдая за выдохами и вдохами. Хорошим примером является отсчет от 10 до 1, когда все внимание сосредотачивается только на счете и дыхании.

Еще одним вариантом является простое сидение на месте, когда внимание не сосредоточено ни на чем конкретном. Надо просто сидеть, пропуская через сознание все происходящее вокруг. И концентрироваться на чем-то конкретном не нужно.

Представленные практики – отличные медитации для начинающих, поскольку отличаются относительной простотой и высокой эффективностью.

Ведические медитации

Данные виды медитации часто включают разнообразные мантры и их разновидности, позволяющие обрести внутреннее спокойствие и достичь душевного равновесия. Чаще всего данная практика выполняется в сидячем положении и с закрытыми глазами. Повторять мантру следует мысленно на протяжении всего занятия.

Иногда данную практику дополняют осознанным дыханием, а некоторые учителя предпочитают читать мантры исключительно вслух. При любом подходе повторение специальных мантр помогает создавать некую вибрацию, позволяющую постепенно переходить на более глубокий уровень своего сознания. И отвлечься от ненужных мыслей и переживаний.

К наиболее известным мантрам на сегодняшний день относят следующие:

  • Ом;
  • Хари Ом;
  • Ям;
  • Рама;
  • Ом Намах Шивая;
  • Так-хам.

Как правило, подробные описания представленных мантр включают определенное количество повторов – 108 либо 1008. Если предполагается большое число повторений, избежать ошибок при подсчете помогут специальные четки.

Наиболее популярным является «третий глаз», когда необходимо полностью концентрироваться на единой точке, расположенной между бровями. Более подходящий вариант ведической медитации необходимо выбирать самостоятельно.

Медитация из Китая

На сегодняшний день существует довольно большое число китайских медитативных практик, самые распространенные их которых – Даосские и Цигун. Основная цель даосских медитаций заключена в успокоении телаиума, усилении внутренней энергетики, достижении эмоционального равновесия и единение с Дао.

В мире практикуется 12 основных методов данной медитации:

  • возвращения к прежнему небу;
  • втягивания внутрь света;
  • циркуляциии собирания духовного света;
  • объединение дыхания и света;
  • наполнения живота и опустошения ума;
  • визуализации духа ложбины;
  • концентрации на полостях;
  • возвращения к истинному уму;
  • удержания «одного»;
  • концентрации на центре;
  • внутреннее созерцание.

Медитативная техника Цигун очень популярна среди тех, кто медитировал, поскольку выступает прекрасным профилактическим и лечебным средством против большинства известных заболеваний.

Известно несколько десятков типов дыхания, позволяющих провести невероятно глубокую работу на уровне души и тела. В качестве примера можно привести довольно простую практику, для которой необходимо принять удобное положение тела и полностью расслабиться.

Затем постараться глубоко и размеренно дышать, успокаивая свой ум. Далее полностью сконцентрироваться на точке, расположенной на пару дюймов ниже уровня пупка. И постараться почувствовать, как энергия Ци накапливается сначала в этой точке, а затем циркулирует по всему телу.

Христианские медитации

Данная разновидность медитативных практик имеет своей целью глубокое понимание Библии, достижение нравственного очищения и достижение истинной близости с Богом.

В качестве примера можно привести следующие медитации:

  • Единение с Богом: предполагает абсолютное осознание присутствия Господа на уровне тела, души и разума;
  • Чтение Созерцания: несколько схоже с мантра медитацией и заключается в медленном и последовательном прочтении и осмыслении библейских текстов;
  • Созерцательная Молитва: мысленное повторение молитв либо священных текстов с последующим осмыслением заключающихся в них событий.

Обратившись к данному типу медитаций, каждый способен найти для себя подходящую технику и обрести истинное единение с Всевышним. И лучше всего заниматься христианскими медитациями под присмотром наставника, который поможет подобрать подходящую технику и направит усилия в нужное русло.

Управляемые медитации

Являются удивительным открытием современного мира и самым легким способом начать медитировать.

Сегодня широко известны следующие разновидности таких медитаций:

  • аффирмация: используются с целью настроиться на нужную волну и в уме закрепить конкретную мысль;
  • релаксация: помогает обрести спокойствие и расслабиться с помощью специальной музыки и звуков природы;
  • управляемая визуализация: заключается в глубоком созерцании и размышлении через мысленное представление определенного объекта, декорации либо путешествия;
  • традиционная медитация: включает поэтапное руководство на аудио или видео файле, помогающее постепенно погрузиться в медитативное состояние.

Управляемые медитативные практики станут прекрасным выбором для тех, кому сложно начать медитировать в специальных группах и тяжело освоить древние виды медитаций. Могут они быть направлены и на достижение конкретной цели – повышение самооценки, избавление от обид, снятие боли и так далее.

Среди широкого многообразия медитативных практик каждый сможет подобрать для себя наиболее подходящую технику. И практикуя ее изо дня в день, добиться поистине невероятных результатов.

О пользе медитации сказано немало, но важно лишь одно – регулярная практика позволяет значительно укрепить здоровье и изменить жизнь к лучшему. Благодаря медитации, можно достичь духовного просветления и обрести настоящий покой, в котором нуждается абсолютно каждый человек.

Источник:

Виды медитации, виды медитации для начинающих. Какие виды медитации бывают

Медитация многообразна, и в мире существует столько видов медитаций, что часть из них до сих пор не классифицирована по той причине, что некоторые религиозные и духовные школы выработали свои приёмы и техники исполнения медитации, которые доступны только адептам этих школ и учений. Это закрытое знание — эзотерическое. Мы поговорим о тех видах медитации, которые широко известны и заслужили себе репутацию полезных практик как с точки зрения физического, ментального, так и духовного развития.

Виды медитации для начинающих

Для начинающих существует множество видов медитации, таких как

  • тратака — медитация-созерцание пламени свечи,
  • медитация-осознавание,
  • метта медитация, или медитация любящей доброты,
  • медитация на объект,
  • медитация на Идеал, божество,
  • медитация на дыхание,
  • мантра-медитация,
  • трансцендентальная медитация.

Каких только видов медитаций нет.

Казалось бы, медитация для человека западного склада ума ассоциируется с такими названиями, как дзен медитация или нада-йога, но отнюдь не с Иисусовой молитвой или крутящимися дервишами.

И всё-таки христианское учение, так же как и ислам, имеют свои традиции, напрямую связанные с медитационным процессом, хотя официально мало кто называет непрерывное чтение молитв медитацией.

Отличие медитаций для начинающих от тех, которыми занимаются продвинутые практики, состоит в степени погружённости в медитацию, глубину осознавания и продолжительности пребывания в этом состоянии.

Ещё один показательный пример того, чем отличается медитация для начинающих от медитации, которой занимаются люди с опытом, — это лёгкость и быстрота, с которой опытные практики погружаются в медитацию. Достаточно порой лишь настроиться, сделать пару вдохов и выдохов, и ум человека уже работает на других частотах.

Известно, что в процессе медитации волновая активность работы мозга видоизменяется. Частота колебаний, свойственная человеческой деятельности в состоянии полного бодрствования, сменяется успокоенностью, бета-ритмы переходят в альфа, а они в свою очередь ещё замедляются и становятся тета-ритмами.

Совсем не обязательно полностью погружаться в состояние тета, достаточно будет достичь альфа-ритмов с некоторыми вкраплениями тета-волн. На этом уровне мозговой активности медитация наиболее плодотворна и её целительный эффект проявляет себя наилучшим образом.

Виды медитации в буддизме

Медитация — это в первую очередь средство для трансформации ума, образа мышления и в целом психики человека. Неудивительно, что в буддизме уделяется особое внимание практике медитации.

Хоть и считается, что Будда Шакьямуни положил начало этой традиции, но если посмотреть ещё глубже в том направлении, откуда сам буддизм берёт своё начало, то мы поймём, что медитация и медитационные техники — это наследие Вед, именно на них опирался и великий основатель йоги Патанджали, создавая свою систему восьмеричного пути, или так называемую аштанга-йогу.

Под йогой люди часто понимают занятия асанами, физическими упражнениями, цель которых развить человека гармонично сразу по нескольким направлениям, и хотя физический аспект в практике асан выходит на первое место, тем не менее психологическая и духовная составляющие играют большую роль.

Если их игнорировать и уделять внимание только физиологическому направлению, то эффект от выполнения асан, разумеется, будет, но примерно такой же, как если бы вы занимались гимнастикой или стретчингом, в то время как йога — это в первую очередь духовная практика, где психо-физические упражнения играют вспомогательную роль и готовят ученика к переходу к практикам высших ступеней, таких как пранаяма, пратьяхара, дхарана и медитация.

Какие виды медитации бывают: шаматха и випашьяна

Стоит заметить, что когда мы говорим о медитации, то не совсем корректно рассматривать её как независимую ступень или дисциплину.

Ступени йоги органично связаны между собой, поэтому даже если на начальных этапах практики вам кажется, что вы ещё и не подходили к медитации или дхаране (искусству концентрации внимания), на самом деле, выполняя даже самые простые асаны, вы уже получаете первый медитационный опыт.

Какие образом это происходит? Когда вы отстраиваете асану, чему уделяется большое внимание в йоге Айенгара, вы уже, пусть не осознавая этого, начинаете делать первые шаги в практике медитации.

Медитация начинается с концентрации внимания. Развитие способности сосредоточения на чём-то одном — образе или объекте — это первая стадия медитационного процесса, которую называют дхарана, или шаматха. Названия эти взаимозаменимы и используются для обозначения одного и того же.

Чтобы быть более точными, давайте уделим внимание термину «шаматха», ведь в буддизме шаматха, по сути, не является чем-то обособленным. Это процесс, который непременно предшествует практике медитации и плавно перетекает в него.

Существуют даже определения, где медитационный процесс делится на 2 этапа —шаматхи и випассану (випашьяну).

Шаматха подготавливает к медитации, развивая способность концентрироваться на чём угодно, начиная с собственного дыхания и заканчивая образами, предстающими в воображении.

Опять же заметьте, что и здесь медитация не идёт особняком, она связана с пранаямой (искусством управления дыханием), а сама пранаяма практикуется уже на первых стадиях во время выполнения асан, потому что дыхание — это один из ключевых факторов, влияющих на правильность и эффективность исполнения асаны.

Давайте вернёмся к шаматхе, для того чтобы затем плавно перейти к описанию одного из классических вариантов буддийской медитации — випассаны. Шаматха, или, согласно классификации аштанга-йоги, дхарана, — это подготовительный этап перед погружением в то, что называется настоящей полной медитацией.

Когда человек сосредоточен на чём-то, его мысли заняты только этим объектом или идеей, таким образом остальной поток мыслей отсекается и энергия обращена в одном направлении, что очень важно, так как позволяет практикующему сохранять внутренние силы, и это во многом объясняет тот освежающий и восстанавливающий эффект, который отмечают многие люди, постоянно практикующие медитацию.

На первом этапе, если вы не привыкли концентрироваться, возможно, вы столкнётесь с некоторыми трудностями, связанными с тем, что вам будет трудно фокусировать внимание, и в этом случае о лёгкости и восстановлении сил, происходящих во время медитации, трудно говорить, но это происходит до тех пор, пока вы не научитесь удерживать образ в памяти и не отклоняться мысленно от него. Когда этот этап будет пройден, то довольно продолжительная концентрация внимания на объекте или идее будет вам даваться легко.

Тем не менее на самом первоначальном этапе медитации человек ещё не слился полностью с объектом своей медитации, а значит, это не стопроцентная медитация.

Только в момент глубокой медитации наблюдающий и наблюдаемое становятся единым целым, остаётся то, что называют чистым осознаванием, когда эго растворено и сознание осознаёт само себя.

В дальнейшем даже этот процесс будет трансформирован, и не останется ничего, произойдёт полное освобождение — мокша, но пока что мы продолжаем разговор о медитации и её второй части — випашьяне.

Випашьяна, или випассана, — это вторая часть буддийской медитации, следующая за шаматхи. Ум подготовлен, он умеет концентрироваться, теперь он в состоянии сосредоточить внимание на процессе дыхания — вдохе и выдохе.

Сначала можно просто понаблюдать за дыханием, а чуть позже подключить сюда и принципы пранаямы, т. е.

начать практиковать управление дыханием, что позволит вам удерживать концентрацию внимания и одновременно учиться осознаванию себя как духовной сущности.

Во время випассаны концентрироваться можно и на чём-то другом, но, как показывает практика, фокус внимания на дыхании позволяет быстрей перейти к той стадии, когда мысли останавливаются и начинается процесс чистой медитации.

Отличие обычных медитаций от буддийских

Главное отличие медитаций в буддизме от других видов медитаций состоит в том, что в буддизме медитация является интегральной частью самого философско-духовного учения. Её цель не направлена сугубо на восстановление физических сил или преодоление и устранение ментальных и психических блоков, как это происходит в других видах медитаций, особенно в известной направленной медитации.

Практика медитации часто выступает как инструмент для улучшения психо-физического состояния человека, но в таком случае она приобретает ценность как терапевтическое средство.

В буддизме инструментальный фактор медитации никуда не исчезает, но такой аспект, как самоценность медитационного процесса, выходит на первый план.

То, какой положительный эффект практика медитации может оказать на здоровье человека, его психологическое состояние, способствовать духовному росту — это закономерный результат регулярной практики, которой в буддизме отводится важное место.

Медитация — это не просто ментальное упражнение, как иногда думают, а образ жизни, когда человек понимает, что существует не только внешняя реальность в её физическом выражении, но также невидимая глазу действительность, вибрации которой находятся на более высоком уровне.

Для того, чтобы почувствовать и приблизиться к ним, и нужна медитация. Она как портал в другие миры. Вместе с тем эти миры так же реальны, как и тот, где живём мы.

Главное — это соблюдать баланс между пребыванием в обоих мирах и помнить о том, что главная наша миссия связана с земным воплощением, поэтому знания и опыт, полученные путём медитации, нужно обязательно использовать в физическом мире, и тогда мы увидим реальные результаты и положительное влияние медитационной практики на нашу жизнь и на ту социальную среду, в которой мы находимся.

Источник:

Основные виды медитации в различных культурах

Медитация – любая практика, погружающая в состояние трансового покоя и расслабленности при сохранении полной осознанности.

При этом процесс медитации может быть как физическим (танец, чтение мантр вслух, концентрация на дыхании и так далее), так и психическим (например, концентрация на чакре или пульсации астрального тела).

Главное, чтобы выбранное действие в итоге приводило в состояние медитативного транса.

Человек всегда ведёт диалог с самим собой, причём большая часть его мыслей несёт негатив и напряжение. Медитация помогает «остановить» мысли, расслабиться, справиться с раздражительностью, тревожностью, депрессией. Как следствие, у тех, кто регулярно медитирует, заметно улучшается физическое и психологическое здоровье.

Многие уверены, что медитация – это удел йогов, нечто неподвластное простому человеку. На самом деле это не так: каждый может научиться медитировать, главное – регулярно практиковаться.

Тем более что существует множество разновидностей медитации – каждый новичок найдёт себе практику по душе.

В этой статье мы расскажем о самых популярных видах медитации, их особенностях и преимуществах, а также рассмотрим, кому подходят те или иные практики.

Буддийские медитации

Нельзя сказать, что буддисты используют какие-то оригинальные техники медитации – все они базируются на тех же источниках, которые описаны в санкхье, веданте и других школах философии индуизма.

Зато в буддизме есть несколько понятий, которые точно являются их собственными – к примеру, дзен, постоянная осознанность, умиротворённость ума, любящая доброта.

Именно на этих понятиях основаны самые популярные буддийские техники: дзадзен, випассана, шаматха и метта.

Дзадзен

В переводе с японского означает «сидячая медитация». Корни этой духовной практики уходят к китайскому дзен-буддизму, а ее основателем считается индийский монах Бодхидхарма (6 век до н.э.). Основная задача техники – успокоение тела и разума, поиск ключа к феноменам существования.

Практикуется сидя на полу или подушке, поза – лотос или полулотос. Те, у кого болят спина или колени, могут сидеть на стуле. Главное условие – чтобы весь позвоночник, от копчика до шеи, представлял собой абсолютно прямую линию. Рот при этом должен быть закрыт, глаза – опущены (смотрят на пол), руки – сложены в «космическую» мудру.

Практиковать дзадзен можно двумя методами. Первый – концентрироваться на дыхании: следить, как воздух входит в лёгкие и выходит из них (параллельно можно вести подсчёт вдохов про себя). Второй вариант – просто сидеть, ощущать себя в текущем моменте и наблюдать, что происходит внутри и вокруг, не сосредотачиваясь ни на чем конкретном.

Дзадзен – один из самых адекватных и популярных видов медитации, поэтому подходит всем без исключения.

Випассана

Расшифровывается как «прозрение», «ясное видение». Техника, практикуемая с 6 века до н.э., происходит от буддийской традиции Тхеравады. Направлена на тренировку осознанности, очищение ума и постижение внутренней природы вещей. Практика помогает избавиться от различных страхов – перед смертью, бедностью, разнообразными потерями.

Випассану можно тренировать несколькими способами, самый простой – начать с осознанности дыхания.

Для этого нужно сесть в позу лотоса или полулотоса (спина, как обычно, прямая), закрыть глаза, сконцентрироваться на дыхании и ощущениях между верхней губой и носом.

Если другие восприятия (звуки, запахи, ощущения в теле, эмоции, мысли) все равно будут появляться, не пытайтесь их резко отбросить – просто обратите на них внимание, а затем спокойно вернитесь к ощущению дыхания.

Практика отлично подходит для новичков. Тем более, что это очень популярный вид медитации, поэтому найти учителя или подробную инструкцию по применению не составит труда.

Шаматха

Буквально переводится как «умиротворение», «душевное спокойствие». Эта техника используется во всех без исключения направлениях буддизма и считается одной из самых доступных разновидностей медитации. В тибетском буддизме нередко объединяется в единую систему с випассаной. Комплекс шаматха-випассана направлен на понимание истинной природы явлений и постижение природы собственного ума.

Идеальная поза для практики – лотос, но начинающие могут занять любую удобную позу (сидя). Руки должны быть расположены вокруг живота, левая под правой, большие пальцы – касаются друг друга. Спина прямая, но не напряжена, язык прижат к верхнему небу, глаза расслаблены и немного прикрыты.

Объект внимания – либо ваше собственное дыхание, либо любой другой предмет, который подходит для визуализации. Во время практики нужно удерживать внимание только на нем, не переключаясь на другие мысли, предметы или действия. Если все-таки отвлеклись – вернитесь к исходной точке и снова постарайтесь сфокусироваться на объекте внимания.

Метта

Переводится как «доброта», «милосердие», «доброжелательность». Эта разновидность медитации помогает развивать эмпатию, сопереживание, сострадание, доброе отношение к другим и самому себе.

Практикуется с закрытыми глазами в любой удобной сидячей позе.

В процессе отработки техники необходимо создать в своём разуме и сердце светлые чувства – любви, добра, благодарности – и направить их сначала на себя, а потом на других, начиная с близких и заканчивая теми, кто вам откровенно не нравится. Чем больше вы развиваете в себе чувства добра и милосердия ко всему живому, тем больше счастья и радости сможете испытать сами.

Медитация поможет всем, кто бывает резок с окружающими, часто злится и обижается, испытывает проблемы в общении.

Медитации в йоге

Медитация (дхьяна) – это предпоследняя ступень совершенства в йоге. Простейшие формы духовных практик встречаются и на предыдущих этапах, но именно на седьмой ступени йог посвящает всё своё время медитациям.

Перечислить все варианты йогических медитаций в рамках одной статьи невозможно, поэтому расскажем о нескольких самых популярных, безопасных и эффективных:

  • На чакры. Практика направлена на все семь чакр. Зная, где они расположены, вы поочерёдно направляете внутренний взор в область той или иной чакры, представляете ее наличие и цвет, вспоминаете, за какие жизненные сферы она отвечает, чувствуете, как она светится и наполняет вас энергией.
  • Открытие третьего глаза. Во время медитации человек закрывает глаза и устремляет внутренний взор в область между бровей, как бы наблюдая за миром через эту точку. Если выполнять медитацию правильно, в области третьего глаза появится необычное ощущение, отдалённо напоминающее щекотку. Считается одной из самых доступных йогических практик для новичков.
  • На звуке (нада-йога). Практика учит слышать тонкие вибрации нашего «я», которые в повседневной жизни обычно заглушаются внешними раздражителями. Для этого нужно сесть в тихом месте, закрыть уши и попытаться услышать звуки внутри себя. Скорее всего, на это потребуется большое количество времени, но рано или поздно вы сможете услышать едва уловимый звук, который исходит из вашего сознания. Так на самом деле звучит ваша энергия.
  • Джапа-медитация. В процессе выполнения человек должен повторять любую благоприятную мантру и одновременно перебирать бусины на чётках. Одно повторение мантры – одна бусина. Таким образом вы одновременно занимаете и ум, и органы осязания, а значит, на лишние мысли попросту не остаётся места.

Китайские медитации

Как известно, неотъемлемой частью китайской религии и философии являются даосские медитации. Жить в гармонии с Дао (буквально – «путь человека») – основная цель учения Дао Дэ Цзин, берущего начало еще в 6 веке до н.э. Позже на даосизм серьёзно повлияла буддийская медитативная практика, привезённая из Индии в 8 веке н.э.

Даосские практики направлены на генерацию, трансформацию и циркуляцию жизненной энергии. Цель этого вида медитации – успокоить тело и разум, объединить физическое и духовное, обрести внутреннюю гармонию.

Все даосские медитации можно условно разделить на три типа: прозрение, концентрация и визуализация. Немного подробнее о каждом из них:

  • Медитация на дыхание. Суть практики – сконцентрироваться на своём дыхании, чтобы оно стало в высшей степени спокойным и лёгким. Это можно сделать двумя способами: просто наблюдать за дыханием, как в буддийских медитациях, либо чередовать определённым образом вдохи и выдохи, как в некоторых йогических техниках.
  • Внутреннее наблюдение. Цель практики – заглянуть внутрь своего тела и разума, почувствовать движение жизненной энергии (ци). Эта разновидность медитации – одна из самых сложных среди практик Китая, поэтому требует хорошего руководства или учителя.
  • Созерцание внутренней тишины. Необходимо сесть в тихом месте, очистить разум от всех ментальных образов (чувств, мыслей и так далее), забыть обо всем, что окружает, чтобы почувствовать внутреннюю тишину и пустоту. Техника непростая, поэтому новичкам лучше начинать с более простых вариантов – например, визуализации.
  • Все перечисленные практики выполняются в позе лотоса или полулотоса. Глаза при этом полузакрыты, взгляд зафиксирован на кончике носа.

    Говоря о китайских медитациях, также нельзя не упомянуть цигун (буквально переводится как «работа с жизненной энергией – ци»).

    Вообще цигун – это целая система, которая направлена на достижение и сохранение здоровья. Она включает в себя медитации, упражнения на дыхание и гимнастику.

    Цигун предполагает плавные, медленные движения тела, полную внутреннюю концентрацию и постоянное наблюдение за дыханием.

    Всего в системе тысячи упражнений – специфические для боевых искусств, для укрепления здоровья, для духовного развития. Практикуются как в статике (сидя или стоя), так и в динамике.

    Перед вами – описание одного из видов медитации Цигун сидя:

    1. Сесть в удобную позу.
    2. Расслабить все тело, начиная от мышц и нервов и заканчивая внутренними органами.
    3. Отрегулировать дыхание – сделать его лёгким и глубоким.
    4. Успокоить свой разум, выбросить из головы все лишнее.
    5. Сконцентрировать внимание на центре тяжести тела (находится на два дюйма ниже пупка). Таким образом активизируется жизненная энергия ци.
    6. Почувствовать свободную циркуляцию энергии ци по всему телу.

    Индийские медитации

    Медитации – это инструмент самых разнообразных школ и практик, но наивысшее развитие как путь сознания и единства медитации получили в Индии. Помимо уже описанных выше техник вроде концентрации на внутренних процессах или внешних объектах, в Индии практикуются и другие разновидности медитаций – например, с помощью мантр.

    Мантра медитация

    Слово «мантра» буквально переводится как «освободить ум». Мантра представляет собой слог, целое слово или даже предложение, которое повторяется много раз подряд и используется в духовных практиках для достижения определённого душевного состояния.

    Практиковать такую технику просто: нужно принять любую позу для медитации, закрыть глаза и мысленно повторять выбранную мантру. Для большего эффекта практика может быть дополнена работой с чётками или наблюдением за дыханием. Традиционное количество повторений мантры – 108 или 1008.

    Самые популярные мантры: ОМ (также может произноситься как «АУМ», позволяет ощутить единство с Господом), ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ (самая сильная очищающая мантра, помогает достичь успеха во всех областях), ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ (очищает чакры, способствует внутренним изменениям).

    Трансцендентальная медитация

    Широко известная по всему миру техника с использованием мантр. Была основана Махариши Махеш Йоги – духовным гуру многих звёзд, в том числе «Битлз», и основателем одноименной организации. Последователи «Движения Махариши» утверждают, что этот вид медитации отлично снимает стресс и способствует личностному росту.

    Практиковать ТМ можно в любой позе, главное, чтобы голова оставалась на весу (иначе можно попросту уснуть во время медитации). Рекомендуемая продолжительность занятий – 20 минут утром и столько же вечером.

    Курс трансцендентальной медитации обычно платный. В него ходят две лекции – вводная и подготовительная, индивидуальное собеседование, обучение и несколько дней практики.

    Христианские медитации

    Если в восточных традициях медитация практикуется для достижения просветления, то в христианстве ее основная цель – нравственное очищение, осознание Библии, более тесная связь с Господом.

    Три самых популярных вида христианской медитации:

    1. Созерцательная молитва. Практикующий повторяет шёпотом либо про себя молитвы или священные тексты.
    2. «Быть с Богом». Медитация, которая предшествует созерцанию либо чтению. Во время практики человек должен направить все свои сердечные и душевные чувства на присутствие бога, полностью осознать его разумом, телом и душой.
    3. Молитва на чётках.Напоминает вышеописанную джапа-медитацию – во время практики молитва повторяется параллельно с перебиранием чёток.

    Уверены, что из всех перечисленных практик вы обязательно найдёте себе вариант по душе.

    Команда Greenportal желает вам душевной гармонии и успехов в самопознании!

    Источник:

    buddistt.ru

    Лучшее время для медитации - что рекомендуют в буддизме

    Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

    Каждый, кто встал на путь достижения духовного пробуждения и стремится к правильной жизни, так или иначе знаком с медитацией. Кто-то использует ее для успокоения и расслабления, другие – для познания собственной природы, третьи – в стремлении освободиться от оков сансары.

    Основа правильной медитации – знание особой техники, которая для каждого может быть разной, выбор правильного места и главное – постоянная практика. Также очень важно подобрать благоприятное время, которое увеличит пользу от практики. Лучшее время для медитации – это и есть тема нашей сегодняшней беседы.

    Сегодняшняя статья расскажет, в какое время лучше заниматься медитативными практиками,  какой совет дают на этот счет различные буддийские направления, в частности, тхеравада, тибетский буддизм и дзен. Мы подскажем, как найти идеальный момент для медитации – ответ на этот вопрос можно найти ниже.

    Содержание:

    Буддийская медитация

    Лучшее время в разных школах буддизма

    Заключение

    Буддийская медитация

    Медитации занимают важное место в жизни буддистов. Так, например, ваджраяна утверждает, что путем постоянных медитативных практик вкупе с соблюдением других правил можно достичь состояния будды уже в этой жизни, а в махаяне и хинаяне этот путь приближает к пробуждению в следующих перерождениях. Без них также не представляется возможным достижение архатства в тхераваде.

    Медитация в буддизме – это совокупность духовных практик, которые в конечном итоге способны привести к постижению состояния пробужденности, бесконечной любви, сострадания, к разрыву круговорота сансары, достижению нирваны.

    Эти практики могут состоять из наблюдения, направленного внутрь себя, направления внимания, развития интуиции. Иногда медитацию условно разделяют на практику действия и созерцания.

    Здесь важно упорство и постоянство. Достигнув определенного уровня, не стоит бросать практики – важен не просто результат, а сам процесс, в ходе которого человек может лучше исследовать себя и окружающий мир.

    Сам великий Учитель Будда не бросил медитативные практики, даже когда достиг состояния просветления.

    В практиках важно абстрагироваться от внешнего мира с его будничной суетой, поэтому для этого процесса должно быть отведено особое, тихое, спокойное, благостное место, куда нужно возвращаться ежедневно в определенное время суток.

    Нет строгих правил на этот счет – каждый человек должен найти свое время, которое подходит именно ему, чтобы сконцентрировать внимание вовнутрь и на время отрешиться от повседневности. Опыт разных буддийских школ может нам подсказать, когда лучше делать подобные «перерывы для души».

    Лучшее время в разных школах буддизма

    Тхеравада

    Известный в Таиланде Учитель тхеравадинского толка сказал: «Если у вас есть время, чтобы дышать, то у вас есть время на медитацию».

    Сложно с ним не согласиться. Пример тому – монахи течения тхеравады, ортодоксальные в своих взглядах. Вся их жизнь посвящена духовному служению, а каждый день строится по строгому расписанию. 

    Они поднимаются с постели рано утром, до первых лучей солнца, и так же рано отходят ко сну. Первое, с чего начинается их день – медитация. Монахи уверенны, что утро – самое подходящее время для практики.

    До рассвета наша планета спокойна, ее не тревожит мирская суета, природа источает спокойствие, а животная суть внутри человека спит. Также спит человеческое непробужденное сознание, которое всегда блуждает и не дает отречься от ненужных дум. Энергия, которая поступает в тело и наполняет душу утром, остается до конца дня.

    Монахи тхеравадинского буддизма практикуют несколько раз в день – утром, днем, вечером – в определенные часы, достаточно долго, усердно. Конечно, строго следовать их примеру в современных реалиях с нехваткой времени, постоянной занятостью и погруженностью в работу для многих не представляется возможным. 

    Все же людям, стремящимся к просветлению, следует выделять хотя бы 30-40 минут в день, чтобы заняться своим духовным развитием. Если медитировать один раз в день, лучше выбрать для этого утренние часы, сразу после пробуждения. При этом просыпаться следует как можно раньше – с 4 до 6 часов.

    Отлично работает также вечерняя медитация – она помогает расслабиться после трудового дня, успокоить ум, прислушаться к внутреннему, настоящему «я». Идеальное время для этого – час до и час после захода солнца. Во многих странах, поддерживающих тхераваду, это время приходится на 18-20 часов.

    Сложность вечерней практики заключается в том, что людям после сложного рабочего дня бывает нелегко прекратить поток мирских мыслей о проблемах, навалившихся за день. Настроиться на правильный лад поможет омовение – в городской реальности это обычный душ – или беседа с духовным наставником, с человеком, который следует правильным путем.

    Как в любом деле, в медитациях все циклично: в одни дни она будет даваться легко, в другие – с трудом. Важно сохранять спокойствие и проявлять упорство.

    Тем счастливчикам, которые могут заняться практикой еще и днем, стоит выбрать послеобеденное время – с 15 до 17 часов. Конечно, следует придерживаться приблизительно одинаковой продолжительности медитаций. Но если обстоятельства не позволяют, то в дневное время хорошо позаниматься хотя бы 15-20 минут.

    Здесь есть одна сложность – днем сконцентрироваться бывает еще сложнее, чем в утреннее или вечернее время. Поэтому важно делать это постоянно, чтобы времени на успокоение и расслабление уходило меньше.

    Медитировать можно и ночью – в том случае, если вы привыкли быть в это время активным. Такая привычка особенно может помочь людям, страдающим бессонницей, нарушениями сна. Всего 15-20 минут в день – и через некоторое время о лекарствах и седативных средствах можно забыть.

    Тибетский буддизм

    Стоит поучиться медитации у тибетских монахов, таких спокойных, невозмутимых, сильных телом и духом. Проснувшись около 6 утра, они на заре отправляются на групповые практики, которые включают в себя физические упражнения, закаливание, солнечные ванны и, конечно же, медитацию. Это неотъемлемая часть философии тибетского буддизма.

    Тибетская медитация складывается из аналитической и однонаправленной составляющих. Однонаправленная предполагает концентрацию сознания на определенном объекте – это так называемая шаматха. Аналитическая отслеживает отрицательные отклонения тела, разума: ложь, гнев, сплетни, сквернословие, зависть, насилие.

    В ходе медитации часто сочетаются дыхательные упражнения, при которых сознание концентрируется на вдохах и выдохах, аналитическая часть, созерцание, медитация любви, радости, добра. Проводить такую практику лучше, подобно ламам, утром – с 5 до 6 часов. Она поможет проснуться, пробудить внутренний мир и открыться миру окружающему.

    Тибетский буддизм тесно связан с астрологией. Она, в свою очередь, диктует свои правила, точнее, рекомендации, когда лучше проводить медитативные практики:

    • 5-6 утра;
    • 11-12 часов дня;
    • 17-18 часов;
    • 22-24 часа.

    Любопытно, что тибетские монахи, приступая к практикам, обеспечивали себе легкий доступ к еде. Оно и логично – на пустой или, наоборот, полный желудок сложно сконцентрировать внимание. Поэтому, планируя медитативные практики в привычном распорядке дня, следует прислушаться к опыту лам и не проводить их сразу после еды или на голодный желудок.

    Некоторые монахи перед медитацией даже специально употребляют небольшой кусок нежирного мяса – считается, что это способствует энергетическому балансу и лучшему сосредоточению.

    Дзен

    Но, пожалуй, основой всего медитация становится именно в направлении дзен-буддизма. Дзен сам по себе предполагает устремление внутреннего взора вглубь себя, сохранение равновесия при любых условиях, изучение феномена бытия. А ведь это и есть цель любой медитативной практики.

    В центре учения дзен стоит понятие «дзадзен», что переводится с японского языка как «медитировать сидя». Техника его предельно проста на первый взгляд – просто сидеть, не делая абсолютно ничего. Но только тот, кто не пробовал дзадзен, считает, что это легко.

    Для удобства лучше сесть на подушечку или просто мягкую поверхность в позу лотоса или полулотоса, прикрыть глаза, но не закрывать их полностью, освобождая себя от мыслей. В этом случае есть две сложности: бесконечный поток сознания и непреодолимое желание спать.

    В связи с этим есть одна рекомендация по поводу времени: практиковать дзадзен можно в любой момент, удобный конкретному человеку, располагающий отрешению от мыслей. Но при этом следует избегать времени, когда придется бороться со сном, а именно сразу после сна, когда организм не проснулся до конца, и непосредственно перед сном, когда тяжесть прошедшего дня влечет в страну сновидений. 

    Лучше выбрать время через полчаса-час после пробуждения или приблизительно за пару часов до отхода ко сну. Хороши также дневные часы, когда в помещение проникает дневной свет.

    Заключение

    Подводя итог, можно сказать, что нет четких ограничений во времени, когда стоит проводить медитацию. Этот момент каждый человек должен сам для себя «поймать» и стараться ежедневно проводить в одно и то же время, приблизительно с одинаковой продолжительностью.

    Тем не менее, все направления буддизма сходятся в одном: лучшее время для медитативных практик – рано утром, на рассвете, а также вечером, незадолго до сна. И, пожалуй, главное правило – лучше заниматься ими хотя бы один раз в день, чем не заниматься вовсе.

    Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Пусть внутренняя гармония и душевное равновесие наполняют вас. Спасибо за то, что поддерживаете наш блог — рекомендуете статью друзьям в социальных сетях.

    Подписывайтесь на наш блог, чтобы получать новые интересные статьи себе на почту! До скорых встреч!

    o-buddizme.ru

    Как медитировать

    Медитация – это инструмент, который помогает успокоить ум, уменьшить стресс и развить хорошие качества. Многие начинающие хотят приступать к медитации сразу, не познакомившись с буддийским учением. Однако лучше всего продвигаться постепенно. Ваша медитация будет становиться всё глубже по мере того, как вы будете знакомиться с наставлениями Будды.

    Давайте рассмотрим общие рекомендации о том, как медитировать. Продвинутый практикующий может медитировать в любое время и где угодно. Для начинающих важно найти спокойное место, потому что окружающая обстановка влияет на нас.

    Видео: 41-й Сакья Тризин — «Медитация для начинающих»Чтобы включить субтитры, кликните на иконке «Субтитры» в правом нижнем углу окна с видео. Сменить язык субтитров можно, кликнув по иконке «Настройки».

    Иногда люди думают, что лучше всего для медитации подходит комната со свечами, статуями и благовониями. Если вы хотите создать такую атмосферу – хорошо, но все эти сложности необязательны. Тем не менее, важно, чтобы комната была чистой и опрятной.

    Порядок во внешней обстановке помогает привести в порядок и наш ум. Если вокруг хаос, это неблагоприятно скажется на уме.

    Также очень важна тишина, особенно в начале. Но если мы живём в большом городе, это может быть непросто. Поэтому многие медитируют рано утром или поздно вечером. Когда вы продвинетесь в практике, шум не будет вас беспокоить, но поначалу он может сильно отвлекать.

    Медитация под музыку

    В буддизме не советуют медитировать под музыку. Музыка – внешний объект, который может помочь успокоиться, но мы хотим научиться успокаивать ум изнутри.

    Поза для медитации

    Самое главное – сидеть в удобной позе с прямой спиной; при этом плечи, шея и мышцы лица должны быть расслаблены. Если вы предпочитаете сидеть в кресле, это нормально. Сессия медитации не должна превращаться в пытку! В некоторых дзенских практиках нужно сидеть не шевелясь. Занимаясь другими типами медитации, можно менять позу, если возникает необходимость: это не такая большая проблема.

    Время для медитации

    В начале рекомендуется медитировать короткими промежутками – от трёх до пяти минут, – потому что концентрироваться дольше будет трудно. Лучше проводить короткие сессии с более высоким качеством сосредоточения, чем более длинные, в которых ваш ум блуждает, вы грезите наяву или засыпаете.

    Один из главных принципов, который нужно запомнить: везде есть взлёты и падения. В некоторые дни медитация будет идти хорошо, в некоторые – плохо.

    Важно, чтобы тело и ум были расслаблены; не переусердствуйте. Иногда вам будет хотеться медитировать, иногда нет. Прогресс не будет линейным. В какие-то дни вы будете чувствовать себя замечательно, а в другие – не так уж и хорошо. Через несколько лет вы увидите, что качество вашей медитации постепенно улучшилось.

    Как часто медитировать

    Самое главное – усердие. Медитируйте каждый день, начиная с нескольких минут. Прервитесь, а потом помедитируйте ещё несколько минут. Лучше практиковать таким образом, чем делать сессию пыток на час.

    Медитация на дыхании

    Большинство людей сначала осваивают медитацию, во время которой нужно просто спокойно сидеть, сосредоточившись на дыхании. Это особенно полезно, если вы чувствуете сильный стресс.

    • Дышите через нос, естественно – не слишком быстро и не слишком медленно, не слишком глубоко и не слишком поверхностно.
    • Сосредоточьтесь на одном из двух участков тела. Если вы чувствуете сонливость и хотите взбодриться, сосредоточьтесь на ощущениях в ноздрях, когда воздух входит и выходит через них, а если ваш ум блуждает и его нужно сделать более устойчивым – сосредоточьтесь на ощущениях в животе, который движется вперёд и назад.
    • Дышите внимательно, подсчитывая циклы вдохов и выдохов, считая от одного до десяти. Когда ум начинает блуждать, мягко возвращайте его к дыханию.

    Не пытайтесь выключить ум. Основная задача в том, чтобы как можно быстрее замечать, когда внимание начинает блуждать, и возвращать его обратно. Почувствовав вялость и сонливость, постарайтесь взбодриться. Это непросто! Мы привыкли не замечать притупленность и блуждание ума, особенно если возникает беспокоящая эмоция, например, мы думаем о человеке, на которого злимся. Но дыхание всегда с нами: это надёжный объект, к которому мы можем возвращать внимание.

    Польза дыхательной медитации

    Помимо того, что медитация на дыхании помогает справляться со стрессом, у неё есть много других преимуществ. Если вы постоянно витаете в облаках, концентрация на дыхании поможет вам возвращаться к реальности. Дыхательные медитации применяются в некоторых больницах в США, чтобы пациенты легче переносили боль. Медитация на дыхание может облегчить не только физическую, но и эмоциональную боль.

    Развитие любви к другим

    Успокоив ум с помощью дыхательной медитации, вы можете использовать это спокойное, открытое и бдительное состояние, чтобы почувствовать больше любви к другим. В начале будет недостаточно просто сказать: «Теперь я всех люблю», чтобы действительно это почувствовать. У этой мысли не будет силы. Поэтому нужно использовать цепочку размышлений, чтобы развить это чувство:

    • Все живые существа взаимосвязаны, все мы живём вместе.
    • Все мы равны в том, что хотим быть счастливыми и не хотим страдать.
    • Все мы хотим нравиться другим и никто не хочет, чтобы его не любили или игнорировали.
    • Все существа одинаковы, в том числе я.

    Поскольку все мы взаимосвязаны, мы чувствуем:

    • Пусть все будут счастливы и обладают причинами счастья. Как было бы замечательно, если бы все были счастливы и ни у кого не было проблем.

    После этого размышления представьте в своём сердце тёплый жёлтый свет, подобный солнечному, излучающий любовь во всех направлениях, к каждому существу. Если ваше внимание начинает блуждать, возвращайте его назад к этому чувству: «Пусть все будут счастливы».

    Медитация в повседневной жизни

    Благодаря практике этих медитаций у вас появятся инструменты, которые вы сможете использовать в повседневной жизни. Конечная цель не в том, чтобы концентрироваться на дыхании целый день, а в том, чтобы использовать развитые навыки в повседневной жизни, чтобы сосредотачиваться на том, что вы делаете. Когда вы разговариваете с другим человеком и ваш ум начинает блуждать: «Когда же наконец он замолчит?» – практика поможет вам вспомнить: «Это человек. Он хочет нравиться другим и хочет, чтобы его слушали, точно так же как я». Таким образом медитация поможет вам в повседневной жизни, например во время общения с другими.

    studybuddhism.com


    Смотрите также