Образ пресвятой богородицы неувядаемый цвет


Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет»

Кондак 1

О, Преблагослове́нная Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, ра́­дость и при­бе́­жи­ще всем христиа́ном, поклоня́яся Тво­ему́ Пре­чи́с­то­му о́б­ра­зу, Те­бе́ по­е́м хвале́бную песнь, Те­бе́ при­но́­сим свои́ ну́ж­ды, го́­ре и сле́зы. Ты же, о, кро́ткая За­сту́п­ни­це на́­ша, Те­бе́ бли́зки все на́ши зем­ны́я ско́р­би и пе­ча́­ли, при­ими́ же на́ши в мо­ли́т­вах воздыха́ния, помози́ нам и от бед спа­си́, неуста́нно бо и со уми­ле́­нием зо­ве́м Ти:

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Икос 1

Я́ко Бо́­жие благослове́ние и я́ко дар не­бе́с­ный долгожда́нный, непреста́нною мо­ли́т­вою испро́шенная от Бо́­га, ниспо́слана была́ еси́, Бо­го­ро́­ди­це, пра́ведным и многообра́дованным роди́телем Тво­и́м Иоаки́му и А́нне. Ты же, о Бо­го­из­бра́н­ная От­ро­ко­ви́­це, ос­та́­ви­ла еси́ роди́тельское ло́но и, я́ко свети́льник ве́­ры неугаси́мый, я́ко кади́льница благово́нная, во смире́нии предста́ла еси́ у поро́га Гос­по́д­ня, и си́­ла Вы́ш­ня­го воз­не­се́ Тя до самаго́ вхо́да, введе́ во Свя­та́я Свя­ты́х и отве́рзе вся сокрове́нная Не́­ба. О Премилосе́рдная Бо­го­ро́­ди­це Де́­во! От­ве́р­зи и на́ши серд­ца́ к Тво­ему́ сла­во­сло́­вию и вознеси́ на́­шу мо­ли́т­ву к Сы́­ну Тво­ему́ и Бо́­гу на́­ше­му, да зо­ве́м Ти та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, чистото́ недосяга́емая и кра­со­то́ не­из­ре­че́н­ная; ра́­дуй­ся, во смире́нии Сво­е́м возвели́ченная.

Ра́­дуй­ся, люб­ве́ неисчерпа́емый ис­то́ч­ник; ра́­дуй­ся, со­су́­де Бо́­гом из­бра́н­ный.

Ра́­дуй­ся, За­сту́п­ни­це на́­ша усе́рд­ная.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 2

О, Пре­свя­та́я Де́­во Ма­ри́е, по́мыслы грехо́вными и де́лы сту́дными до́­лу приклоне́ны ес­мы, се́рд­це на́­ше хо́лодом жи́з­ни объя́то, о́чи отягще́ны грехо́вным сном. Но Ты, о Цве́­те Не­увя­да­емый, омы́й нас росо́ю у́тренней, со­гре́й нас со́лнцем любви́ и ми­ло­се́р­дия. Подыми́ нас, о Вла­ды́­чи­це, от пра́ха зем­на́­го ко Го́с­по­ду, да принесе́м Ему́ смире́нное мо­ле́­ние сие́ на́­ше и во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ар­ха́н­гел Гаврии́л по́с­лан бысть от Бо́­га во град Галиле́йский Назаре́т и при­не­се́ Ти, о Пре­чи́с­тая Де́­во, свято́е благове́стие, глаго́ля: Ра́­дуй­ся, Бла­го­да́т­ная, Гос­по́дь с То­бо́ю! Ты бо обрела́ еси́ бла­го­да́ть у Бо́­га. Мы же, недосто́йнии, зря́ще ве­ли́­чие та­ко­во́е, во смире́нии се́рд­ца взы­ва́­ем:

Ра́­дуй­ся, Бла­го­да́т­ная в же­на́х; ра́­дуй­ся, об­ре́т­шая бла­го­да́ть у Бо́­га и па́­че А́н­гел возвели́ченная.

Ра́­дуй­ся, я́ко за­ча­ла́ еси́ Сы́­на, И́же насле́дит престо́л Дави́да от­ца́ Его́; ра́­дуй­ся, Свет неугаси́мый во тьме сердца́м возже́гшая.

Ра́­дуй­ся, сча́стья ве́ч­на­го две́ри нам отверза́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 3

В ско́р­бех мяте́мся, в суете́ и пе­ча́­ли жи­тия́ Сво­его́ дни прово́дим. Но ты, о Бла­го­сло­ве́н­ная, осве­ти́ ду́­ши на́­ша Сво­и́м благове́стием, напо́лни серд­ца́ на́­ша смире́нием. Да приклони́в главы́ на́­ша, рече́м: Се раби́ Госпо́дни, да бу́дет нам по во́ли Тво­е́й! Те­бе́ же, о Цве́­те Не­увя­да­емый, и от Те­бе́ Рожде́нному всеча́сно по­е́м: Алли­лу́иа.

Икос 3

Во дни же ты́я текла́ еси́ Мариа́м во град Иу́дов и вни́­де в дом Заха́риин, и целова́ Елисаве́т. И услы́ша Елисаве́т целова́ние Мари́ино, и ис­по́л­ни­ся Елисаве́т Ду́­ха Свя́та и возо­пи́ гла́сом ве́лиим, глаго́ля: Отку́да мне сие́, да при­и́де Ма́­ти Го́с­по­да Мо­его́ ко мне! О, Пре­чи́с­тая Де́­во! Посети́ и нас, немощны́х и убо́­гих, и вознеси́ воздыха́ния на́­ша, я́ко дым кади́льный, ко пре­сто́­лу Все­вы́ш­ня­го, да от полноты́ благода́рнаго се́рд­ца по­е́м Те­бе́ си́­це:

Ра́­дуй­ся, я́ко призре́ Гос­по́дь на сми­ре́­ние ра­бы́ Своея́; ра́­дуй­ся, я́ко ублажа́т Тя вси ро́­ди.

Ра́­дуй­ся, я́ко со­тво­ри́ Ти ве­ли́­чие Си́ль­ный; ра́­дуй­ся, Ис­то́ч­ни­че жи́з­ни и без­сме́р­тия.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 4

О, Цве́­те Не­увя­да­емый! О, Кра­со­то́ благоуха́нная! Посети́ нас в ско́рбной земно́й юдо́ли на́­шей, умо­ли́ Сы́­на Тво­его́, да со­хра­ни́т нас от вся́­кой бе­ды́ и пе­ча́­ли, гне­ва и воздыха́ния, да ниспосле́т нам мир в серд­ца́ на́­ша; да да́­ру­ет нам, ели́ко про́­сим у Не­го́, коему́ждо по свое́й потре́бе и покры́ет нас Свое́ю неисчерпа́емою ми́лостью. Мы же, ча́юще Тво­его́ всеси́льнаго за­ступ­ле́­ния, ве­ли­ча́­ем ду­ше́ю на́­ше­го Го́с­по­да и во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 4

Па́с­ты­рем, стрегу́щим стра́жу нощну́ю, А́н­гел Госпо́день благовествова́ ра́­дость ве́­лию: я́ко роди́ся Хрис­то́с Гос­по́дь во гра́­де Дави́дове, Вифлее́ме, пови́т и в я́слех поло́жен. О, Пре­чи́с­тая Ма́­ти, ро́жд­шая Сы́­на Тво­его́ Пе́рвенца, при­ими́ от нас си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, Де́­во Бо­го­ро́­ди­це, я́ко То­бо́ю воз­сия́ ми́рови Свет ра́­зу­ма незаходи́мый; ра́­дуй­ся, Звез­до́, путь нам во тьме указу́ющая.

Ра́­дуй­ся, заре́ та́инственнаго дне; ра́­дуй­ся, душ на́­ших возрожде́ние.

Ра́­дуй­ся, в ско́р­бех ве́рное при­бе́­жи­ще и ско́­рая По­мо́щ­ни­це; ра́­дуй­ся, Ли́лия ра́йс­кая.

Ра́­дуй­ся, Де́­во все­пе́­тая; ра́­дуй­ся, голуби́це кро́ткая, Ми­ло­сти­ва­го ро́жд­шая.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 5

Се гряде́т Царь ми́­ра, Се Же́ртва та́йная соверша́ется; А́нгели пою́т на небесе́х: Сла́­ва в вы́ш­них Бо́­гу! Ражда́ется Спаси́тель ми́­ра. Хрис­то́с прихо́дит, ве­ли́­кая Бо­же́ст­вен­ная та́йна. Бог яви́л­ся во пло́­ти, и мы, недосто́йнии раби́, отложи́в вся́­кое жите́йское попече́ние, со А́н­ге­лы Бо́­га славосло́вим во стра́се и ра́­дос­ти, я́ко па́стыри и я́ко волсви́, по­кло­ня́­ем­ся Те­бе́, о Бо­го­ма́­ти, и Тво­ему́ Боже́ственному Сы́­ну непреста́нно зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Икос 5

Се пра́ведный Симео́н при­и́де ду́­хом в це́р­ковь и при­е́м От­ро­ча́ Иису́­са на ру́­це свои́, и благослови́ Бо́­га, и ре­че́: Ны́­не отпуща́еши раба́ Тво­его́, Вла­ды́­ко, по глаго́лу Тво­ему́, с ми́­ром! А Те­бе́, о Ма́­ти Ма­ри́е, ору́­жие про́йдет ду́­шу, я́ко откро́ются от мно́гих сер­де́ц помышле́ния. Мы же, спасе́ннии То­бо́ю, во­пи­е́м:

Ра́­дуй­ся, Преблагослове́нная, в ра́­дость печа́ль ве́­лию приводя́щая; ра́­дуй­ся, любви́ и не́жности Матери́нския ве́чный кла́дезю.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­га на́­ше­го, велича́йшии ра́­дос­ти и велича́йшую скорбь о Сы́­не Сво­е́м претерпе́вшая; ра́­дуй­ся, Ца­ри́­це ми́­ра.

Ра́­дуй­ся, пла́­чу­щим на­де́ж­до и уте­ше́­ние.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 6

О, Преблага́я Ма́­ти Ма­ри́е! С бу́рей и гне́вом вздыма́ется жите́йское мо́ре, глубо́кие бе́зд­ны разве́рзлись и гото́вы нас поглоти́ти: се́рд­це на́­ше трепе́щет, омраче́на на́­ша ра́­дость, но Ты, о Кро́ткая и Ми́лостивая, умо­ли́ Сы́­на Тво­его́, да помо́жет нам, ско́рбным и си́­рым, в пе­ча́­лех на́­ших; да укроти́т мяте́жные во́л­ны гре­хо́в­ных страс­те́й; да отврати́т от нас вся́­кую беду́ и опа́сность; да научи́т нас, ка́­ко со­блюс­ти́ Его́ ве́ч­ную пра́вду. А при кончи́не жи́з­ни на́шея укажи́ нам ти́хую при́стань и спо­до́­би нас с Симео́ном Богоприи́мцем возопи́ти: Ны́­не отпуща́еши раба́ Тво­его́, Вла­ды́­ко! Помози́ же нам, о Не­увя­да­емый Цве́­те! Не оста́­ви нас и спа­си́ зо­ву́­щих Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 6

От­ро­ча́ растя́ше и крепля́шеся ду́­хом и бла­го­да́­тию, и Ты, о Ма́­ти Его́, с лю­бо́­вию слага́ла вся гла­го́­лы о Сы́­не в се́рд­це Сво­е́м. Ско́рбна и печа́льна и́щуще Его́, и в дружи́не, и во сро́дницех и зна́емых, ег­да́ возвраща́шеся с пра́зднества Иерусали́мскаго, и с ра́­дос­тию ве́­лиею об­ре́т­ши Его́, в це́рк­ви седя́ща посреде́ учи́телей, и́же дивля́хуся и ужаса́хуся о Боже́ственнем Его́ ра́зуме. О, Пре­чи́с­тая кро́тосте на́­ша! О, сладча́йшее се́рд­це, лю­бо́­вию весь мир согрева́ющее! Услы́­ши нас, во­пию́­щих Ти та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, Бо­же́ст­вен­на­го Сы́­на лю­бо́­вию возрасти́вшая; ра́­дуй­ся, се́рд­це сладча́йшее, лю­бо́­вию согрева́ющее на́­ша хла́дныя ду́­ши.

Ра́­дуй­ся, Руководи́тельнице му́д­рая роди́тельских сер­де́ц; ра́­дуй­ся, Сте­но́ Неруши́мая на́­шим ча́­дом и о́троком.

Ра́­дуй­ся, си́­рым и безпомо́щным по­кро́в и при­бе́­жи­ще в ско́р­бех; ра́­дуй­ся, це­ло­му́д­рия и де́вст­ва Хра­ни́­тель­ни­це.

Ра́­дуй­ся, му́жем кро́тким путь чест­ны́й и пра́вый указу́ющая; ра́­дуй­ся, умягче́ние злых сер­де́ц.

Ра́­дуй­ся, умиле́ние бла­ги́х.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 7

Ча́до! Что со­тво­ри́ нам? - та́­ко вопроша́ше Сы́­на Сво­его́ Иису́­са и удивля́яся, зря́ще Его́ се­дя́­щим во хра́­ме посреде́ прего́рдых и суему́дрых первосвяще́нников иуде́йских, Бо­же́ст­вен­ный Ра́­зум, Бо­же́ст­вен­ное открове́ние им открыва́ющаго. О, снизойди́ же, Всеблага́я Ма́­ти, и к на́­шим ча́­дом: помоли́сь о них Сы́­ну Тво­ему́ и Бо́­гу на́­ше­му, да откро́ет им Свет и́с­тин­на­го Бо­го­поз­на́­ния; по­кры́й их кра́ем Тво­его́ благоуха́ннаго покро́ва; на́ши сы́ны и дще́ри про­све­ти́ све́­том ра́­зу­ма; укре­пи́ их си́­лы те­ле́с­ныя и ду­ше́в­ныя; соблюди́ их в стра́се Бо́жием, в послуша́нии роди́телем и в чис­то­те́ душе́вней; спо­до́­би их возрасти́ на сла́­ву Бо́­гу и на сча́стье зем­ли́ отце́в на́­ших. О, Све­ти́ль­ни­че люб­ве́ неугаси́мый, умасти́ их еле́ем ми́­лос­ти Твоея́, со­гре́й их кро́тостию оче́й Тво­и́х, осени́ их ри́­зою Сво­его́ Матери́нства. О, Цве́­те Не­увя­да­емый! С кре́пкою ве́­рою, непоколеби́мою на­де́ж­дою и вели́ким сокруше́нием се́рд­ца припа́дши к нога́м Тво­и́м, непреста́нно во­пи­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Хо­да́­таи­це те́плая за род прелюбоде́йный и гре́шный! По глаго́лу Тво­ему́ на бра́ке в Ка́не Галиле́йстей Сын Твой и Бог наш со­тво­ри́ нача́ток зна́мением и претвори́ во́­ду в вино́. Упроси́ же, о Ма́­терь Бо́­жия, и ны́­не Сы́­на Тво­его́, да сотвори́т и над на́­ми чу́­до, да претвори́т ско́рбные дни на́ши, пови́тыя ло́жью, оби́дой и сле­за́­ми в ра́­дость возрожде́ния, в сча́стье люб­ве́ и пра́в­ды, да укрепи́т в нас на­ча́­ло Бо­же́ст­вен­на­го Све́­та, ис­то́ч­ник чи́стый Ду́­ха Бо́­га Свя­та́­го, Триеди́наго. Все же лука́вое и нечи́стое да изжене́т из се́рд­ца на́­ше­го. О, Чис­то­те́ недосяга́емая и Ми­ло­се́р­дие не­из­ре­че́н­ное! Приклони́ у́хо Твое́ к мо­ли́т­ве на́­шей и спо­до́­би нас зва́ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, лучеза́рный Све́­те люб­ве́ и всепроще́ния; ра́­дуй­ся, со­су́­де Бо­же́ст­вен­ный ве́ч­на­го бла­же́н­ства.

Ра́­дуй­ся, за всех нас усе́рд­ная пред Го́сподом Моли́твеннице; ра́­дуй­ся, ну́ж­ды на́­ша ско́ро ко пре­сто́­лу Бо́­жию вознося́щая.

Ра́­дуй­ся, я́ко по глаго́лу Тво­ему́ Сын Твой твори́т зна́­ме­ния, да́руя ра́­дость че­ло­ве́­ком.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 8

Любви́ несть, пра́вда исчезе́, ложь и вражда́, гнев и не́нависть посе́яны в се́рд­це людско́е. Брат возстае́т на бра́та, ча́­да на роди́телей и роди́тели на ча́­да. О, Милосе́рдый Бо́­же! Кто оскверни́ ди́в­ную жа́тву Твою́, кто все́я среди́ пшени́цы пле́­ве­лы и волчцы́? Гнев Твой пра́веден, уже́ и секи́ра при ко́рне, но се к Те­бе́ припа́дает Ма́­терь Твоя́, усе́рд­ная За­сту́п­ни­ца ми́­ра. О, велича́йшая Люб­ве́ и благоуха́ннейшее се́рд­це! От­вра­ти́ от нас гнев Бо́­жий, за гре­хи́ на́­ша пра́ведно на нас дви́жимый; укре­пи́ лю́бящия нас, да не поколе́блет их ни гоне́ние, ни вре́­мя лю́тое; вразуми́ ненави́дящих нас и творя́щих нам напа́сть; прости́ вра­го́в на́­ших, не ве́­ду­щих что творя́т, смягчи́ гне́вное се́рд­це их и озари́ их мрак све́­том любви́ Хри­сто́­вой, а зло́бу и не́нависть их претвори́ в стыд и раска́яние. О, Цве́­те благоуха́нный! Сосу́ды на́ши пу́сты, еле́я до́б­рых дел несть у нас и све­ти́ль­ни­ки ве́­ры на́шея от бу́ри жите́йской угаса́ют. Уми­ло­се́р­ди­ся же над на́­ми, напо́лни серд­ца́ на́­ша ве­се́­ли­ем чи́стых ра́достей, духо́вно обнови́ нас, да бла­го­да́р­ны­ми уста́ми непреста́нно с уми­ле́­нием по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь быв в ни́ж­них и Вы́ш­них ни­ка́­ко­же не отступа́ешии, Бо­же́ст­вен­ный Учи́­те­лю: боля́щия исцеля́ешии, ме́рт­выя воскреша́ешии, прокаже́нныя очища́ешии, весь мир наполня́ющи лю­бо́­вию, кро́ткий Стра­да́ль­че! Се ви́сиши, пригвожде́нный ко Кресту́ среди́ злоде́ев, и вси лю́­дие, стоя́ще, руга́хуся над То­бо́ю и с ни́­ми кня́зи и во́ины. А Ты, о ско́рбная Ма́­ти, пони́кла гла­во́ю у Крес­та́ Сы́­на Тво­его́, и ору́­жие про́йде Твое́ Ма́­тер­нее се́рд­це. Мы же, почита́я ско́р­би Матери́нскаго серд­ца́ Тво­его́, из глу­би­ны́ ду́­ши во­пи­е́м Ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, сладча́йшая Де́­во Ма­ри́е, я́ко печа́ль Твоя́ в ра́­дость бу́дет и ра́­дос­ти сия́ ни­кто́­же во́змет от Те­бе́; ра́­дуй­ся, велича́йшия му́­ки позна́вшая, зря Сы́­на Тво­его́ кро́­вию истека́юща на Кре­сте́, уничиже́на, распя́та, оплева́на.

Ра́­дуй­ся, я́ко Цари́цей ми́­ра нарече́шися и возся́деши одесну́ю пре­сто́­ла Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га, Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́; ра́­дуй­ся, я́ко в ско́р­би серд­ца́ Тво­его́ Ты скорбь всего́ ми́­ра и гре­хи́ всех че­ло­ве́­ков омы́ла еси́ сле­за́­ми.

Ра́­дуй­ся, Кро́ткая, Сын Твой воскре́снет, попра́в жа́ло сме́р­ти, и Свет воскресе́ния Его́ возсия́ет во ве́­ки; ра́­дуй­ся, Бо­го­ро́­ди­це, не­бе́с­ный о́б­ра­зе чис­то­ты́ и бла́­гос­ти.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 9

Та́­ко воз­лю­би́ Бог мир, что Сы́­на Сво­его́ Единоро́днаго дал, да всяк ве́рующий в Не­го́ не поги́бнет, то и́мать жизнь ве́ч­ную. И се неблагода́рные и злонра́вные лю́­ди я́ко злоде́я пригвозди́ша Его́ ко Кресту́. Мы же зря́ще та­ко­ва́я, у́жасом объя́ти бы́вше во­пи­е́м: Бо́­же, ми́лостив бу́­ди нам гре́ш­ным! За на́ши бо прегреше́ния те́рпиши стра́шныя му́­ки. О, Ско́рбная Ма́­ти, не от­вра­ти́ ли­ца́ Тво­его́ от нас, разорви́ у́зы на́­ша гре­хо́в­ныя, очи́с­ти на́­ша серд­ца́ от страс­те́й и по́­хо­тей лу­ка́­вых, да в горе́нии духо́внем, я́ко свеща́ по­кая́­ния, возжже́мся пред Кресто́м Бо­же́ст­вен­на­го Тво­его́ Сы́­на, непреста́нно моля́ с благоразу́мным разбо́йником: По­мя­ни́ нас, Го́с­по­ди, во Ца́рст­вии Тво­е́м! Мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми, Бо­го­ро́­ди­це, испра́ви стопы́ на́­ша к де́ланию за́­по­ве­дей Гос­по́д­них, омы́й нас от греха́, соде́лай лу́чшими, подыми́ к лучеза́рному Незаходи́мому Све́­ту, да зо­ве́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 9

Соверши́шася! О́т­че, в ру́­це Твои́ предаю́ Дух Мой. О, Пре­чи́с­тая Ма́­ти! Слы́­ши­ши ли, я́ко земля́ от пе­ча́­ли содрога́ется, грудь ея́ распада́ется, гро́бы отверза́ются, ме́рт­выя воз­ста­ю́т и церко́вная заве́са раздира́ется? Ви́диши ли, я́ко ве­ли́­кая тьма объя́ла зе́м­лю и лю́­дие в стра́се и тре́пете пе́рси своя́ бию́ще, глаго́лют: Вои́стину Бо́­жий Сын бе Сей! Мы же таково́му чудеси́ удивля́яся и вои́стину Сы́­на Тво­его́ Сы́­на Бо́­жия испове́дающе, ве́р­но во­пи­е́м Ти:

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, се бо вси гла­го́­лы, я́же слага́ла еси́ в се́рд­це Тво­е́м, соверши́шася; ра́­дуй­ся, Бла­го­да́т­ная Де́­во, заре́ неме́ркнущая, дне незаходи́мый, све́­те златоза́рный.

Ра́­дуй­ся, заре́ немерца́ющаго Све́­та невече́рняго; ра́­дуй­ся, святи́лище ве­ли́­кия та́й­ны.

Ра́­дуй­ся, ис­то́ч­ни­че на́­ше­го без­сме́р­тия; ра́­дуй­ся, пода́тельнице Бо­же́ст­вен­ныя бла́­гос­ти.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 10

Да молчи́т вся­кая плоть челове́ча и да стои́т со стра́­хом и тре́петом, и ни­что́же земно́е в се­бе́ да помышля́ет. Се бо за гре­хи́ ми́­ра прино́сится ве­ли́­кая же́ртва, се Спаси́тель ми́­ра благообра́зным Ио́сифом во гро́бе но́вом полага́ется и повива́ется чи́стою плащани́цею. Ду­ше́ю же Свое́ю вос­хо́­дит во ад со­кру­ши́­ти вереи́ ве́ч­ныя и извести́ на свобо́ду от ве́­ка свя́занныя; из гро́­ба же Сво­его́ провеща́ет ма­те­ри Свое́й: Не рыда́й Ме­не́, Ма́­ти, зря́щи во гро́бе, Его́­же во чре́ве без се́­ме­не за­ча­ла́ еси́ Сы́­на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́­вою непреста́нно я́ко Бог, ве́­рою и лю­бо́­вию Тя велича́ющия. Отложи́м все земно́е и су́етное и с чи́стым се́рд­цем припаде́м ко пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы, непреста́нно вопия́: Свят, Свят, Свят Гос­по́дь Савао́ф! О, Ма́­ти на́­ше­го спа­се́­ния! Со­тво­ри́ и нас прича́стниками све́тлаго Воскресе́ния Сы́­на Тво­его́ и ве́ч­на­го бла­же́н­ства, да зо­ве́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 10

Во еди́ну от суббо́т, зело́ ра́но приидо́ша жены́ на гроб, нося́ще арома́ты, и се прише́дше зрят: ка́­мень отвале́н от гро́­ба и несть Телесе́ Го́с­по­да Иису́­са. А́н­гел же к ним све́т­ло блиста́яся, глаго́ля: О, жены́! Не бо́йтеся и не ищи́те Жи­ва́­го с ме́ртвыми: Хрис­то́с бо вос­кре́­се, я́ко­же и ре­че́! Те­бе́ же, о Вла­ды́­чи­це, нау­чи́ вся приглаша́ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, Бла­го­сло­ве́н­ная Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, и па́­ки ре́­ку: ра́­дуй­ся, Сын бо Твой Вос­кре́­се тридне́вен от гро́­ба; ра́­дуй­ся, я́ко вся земля́ лику́ет и вси А́нгели пою́т на не­бе­си́: Хрис­то́с Вос­кре́­се из ме́рт­вых, сме́р­тию смерть попра́в и нам всем, и су́­щим во гробе́х жи­во́т дарова́в!

Ра́­дуй­ся, Пода́тельнице жи́з­ни ве́ч­ныя несконча́емыя; ра́­дуй­ся, я́ко Твое́ю лю­бо́­вию и Тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми изба́вихомся мра́ка ве́ч­на­го.

Ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю воз­сия́ нам све́тлый пра́здников праз́дник; ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю наста́ нам све́тлый день, во́ньже друг дру́га обы́мем, прости́м вся вос­кре­се́­ни­ем, возра́дуемся и возвесели́мся ра́­дос­тию ве́чною.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 11

О, Иеру­са­ли́­ме, Иеру­са­ли́­ме, изби́вший про­ро́­ки! Тя́жкое твое́ злодея́ние прощено́ у Го́с­по­да, и над ми́­ром возсия́ло Со́лн­це пра́в­ды незаходи́мое. Очи́с­ти же и на́ши ду́­ши, Кро́ткая Де́­во! Очи́с­ти на́ши чу́вст­вия, да у́зрим Хри­ста́ из гро́­ба исходя́ща; оде́нь нас в бра́чныя оде́жды, да с ра́­дос­тию вни́дем в укра­ше́н­ный черто́г Хрис­то́в, пою́­ще Ему́ Воскре́сшему: Алли­лу́иа.

Икос 11

Ег­да́ прибли́зися час Тво­его́ к Бо́­гу отше́ствия, о Бо­го­ма́­ти Де́­во, па́­ки А́н­гел Госпо́день Гаврии́л, све́т­ло блиста́яся, предста́ пред То­бо́ю, вручи́в Те­бе́ све́тлую, неувяда́емую рая́ ли́лию, и се Ты со смире́нием и ра́­дос­тию прия́ла еси́ во́лю Госпо́дню и ти́хо отошла́ к Боже́ственному Тво­ему́ Сы́­ну. О, неуста́нная Моли́твеннице на́­ша! О, Не­увя­да­емый Цве́­те све́тлаго рая́ не­бе́с­на­го! Ниспосли́ и нам, Милосе́рдная, ти́хий и безболе́зненный ухо́д из сей юдо́ли пла́ча, воздыха́ний и скор­бе́й, да во­пи­е́м Те­бе́ та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, вознесе́нная на Не́­бо Сы́­ном Тво­и́м, Ца­ри́­це Не­бе́с­ная; ра́­дуй­ся, ско́­рая и ве́р­ная пред Ним на́­ша По­мо́щ­ни­це и За­ступ­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, Все­пе́­тая Де́­во, и́бо и́мя Твое́ неувяда́емо красу́ется и ублажа́ется из ро́­да в род; ра́­дуй­ся, в бу́рях жите́йских наде́жное на́­ше и ти́­хое при­ста́­ни­ще.

Ра́­дуй­ся, Обра́дованная, во Успе́нии Тво­е́м нас не оставля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 12

О, стра́шный после́дний час наш! Се́рд­це и все у́ды тре­пе́­щут, ег­да́ то́лько помышля́ем о нем! Ка́­ко оста́вим си́рыми на́ши бли́зкие и люби́мые? Ка́­ко по́йдем неумы́тные посреди́ тьмы и се́ни сме́ртныя к но́вой жи́з­ни? Ка́­ко предста́нем на Стра́шный Суд Творца́ и Бо́­га? О на́­ша Уте́­ши­тель­ни­це! О до́б­рая на́­ша По­мо́щ­ни­це! Помоги́ нам, ег­да́ наста́нет сие́, ру­ку́ лю́бящую Свою́ Матери́нскую по­ло­жи́ на чело́ на́­ше, да ути́хнут на́ши стра­да́­ния и душа́ на́­ша возроди́тся, умири́ тоску́ разлуче́ния на́­ше­го с ми́­ром сим, и свет ве́чной пра́в­ды да возсия́ет пред на́шими оча́ми. О, Пре­чи́с­тая Ма́­ти! На Те­бе́ наде́емся, Те­бе́ мо́­лим­ся и во­пи­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 12

О, душе́ моя́, душе́ моя́! Восста́ни, что спи́ши? Ко­не́ц приближа́ется! Почто́ греха́ми богате́еши? Почто́ не ради́ши, не гото́вишися? Гос­по́дь при две́рех, в чесо́м на­де́ж­ду полага́еши? Кий отве́т проглаго́леши Го́сподеви, ег­да́ прии́дет Он, гро́зный Судия́, су­ди́­ти зе́м­лю; ни ча́са, ни дне се­го́ не ве́­си, от края́ зем­на́­го и до края́ звучи́т труба́ Арха́нгельская, и ме́ртвии воз­ста­ю́т, и собира́ются вси язы́цы. И се гряде́т Сын Челове́ческий на о́блацех с си́­лою Свое́ю, во всей сла́­ве Свое́й. Где на́ши до́брые де́ла? Где ми­ло­се́р­дие? Где лю­бо́вь? Пре­гре­ше́­ний же на́­ших не­ис­чер­па́е­мое мно́гое мно́­жест­во закры́ша не́­бо. О, Все­ми́­лос­ти­вая Бо­го­ро́­ди­це! В сей стра́шный день предста́ни нам и бу́­ди Хода́таицей за нас пред Сы́­ном Тво­и́м. На Те­бе́ Еди́ну наде́емся, не оста́­ви нас гре́ш­ных. Бу́­ди нам защи́тою и укрепле́нием, с те́плою ве́­рою и несомне́нною на­де́ж­дою припа́даем к Пре­чи́с­то­му Тво­ему́ о́б­ра­зу и со сле­за́­ми зо­ве́м та­ко­ва́я:

Ра́­дуй­ся, мо́л­ние, тьму на́­шу освеща́ющая; ра́­дуй­ся, на Стра́шнем Су­ди́­ще Христо́вом за нас заступа́ющая.

Ра́­дуй­ся, Сво­и́м омофо́ром весь мир от бед и скор­бе́й покрыва́ющая; ра́­дуй­ся, я́ко еси́ мир те­бе́ Еди́ной Ма­те­ри усынови́ся.

Ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ Еди́ной не­из­ре­че́н­ная бла­го­да́ть мо­ли­ти­ся о нас да­де­ся; ра́­дуй­ся, всем ве́р­ным Сво­и́м ча́­дом ве́ч­ную ра́­дость уготовля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Цве́том сво­и́м Неувяда́емым нас гре́ш­ных на ве́­ки благоуха́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ма́­ти Бо́­жия, Цве́­те Не­увя­да­емый.

Кондак 13

О, Не­увя­да­емый Цве́­те! О, Все­пе́­тая Ма́­ти Ма­ри́е, ро́жд­шая всех свя­ты́х Свя­те́й­шее Сло́­во! Ны́нешнее при­ими́ на́­ше при­но­ше́­ние, от вся́­кия из­ба́­ви на­па́с­ти всех. Со­гре́й Матери́нскою лю­бо́­вию, возвесели́ нас ве́чною ра́­дос­тию. Спа­си́ от ве́ч­ных мук непреста́нною к Сы́­ну Тво­ему́ мо­ли́т­вою и не­бе́с­на­го Ца́рст­вия нас, Ца­ри́­це, спо­до́­би, о Те­бе́ во­пию́­щих: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «Я́ко Бо́­жие благослове́ние…» и 1-й кондак «О, Преблагослове́нная Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, …».

Мо­ли́т­ва

О, Пре­свя­та́я и Пренепоро́чная Ма́­ти Де́­во, на­де́ж­до хри­сти­а́н и при­бе́­жи­ще гре́ш­ным! Защити́ всех в несча́стиях к Те­бе́ при­бе­га́ю­щих, услы́­ши стена́ния на́­ша, приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию на́­ше­му. Вла­ды́­чи­це и Ма́­ти Бо́­га на́­ше­го, не пре́­зри тре́бующия Твоея́ по́­мо­щи и не от­ри́­ни нас гре́ш­ных, вразуми́ и нау­чи́ нас, не от­сту­пи́ от нас, ра­бо́в Тво­и́х, за ропта́ние на́­ше. Бу́­ди нам Мать и Покрови́тельница, вруча́ем се­бе́ ми́лостивому По­кро́­ву Тво­ему́. Приведи́ нас, гре́ш­ных, к ти́хой и безмяте́жной жи́з­ни, да опла́чем гре­хи́ на́ши. О, Ма́­ти Ма­ри́е, на́­ша преблага́я и ско́­рая За­сту́п­ни­це, по­кры́й нас Сво­и́м хо­да́­тай­ством, защити́ от вра­го́в ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, умягчи́ серд­ца́ злых лю­де́й, возстаю́щих на нас. О, Ма́­ти Го́с­по­да Творца́ на́­ше­го! Ты еси́ Ко́рень Де́вст­ва и Неувяда́ющий Цвет чис­то­ты́ и це­ло­му́д­рия, пошли́ по́­мощь нам не­мощ­ны́м и обурева́емым плот­ски́­ми страсть­ми́ и блужда́ющим сердца́ми. Про­све­ти́ на́ши ду­ше́в­ныя о́чи, да ви́­дим пу­ти́ пра́в­ды Бо́­жия. Бла­го­да́­тию Сы́­на Тво­его́ укре­пи́ на́­шу сла́бую во́лю во ис­пол­не́­ние за́­по­ве­дей, да изба́вимся от вся́­кия бе­ды́ и на­па́с­ти и оправда́ны бу́дем Тво­и́м пречу́дным заступле́нием на Стра́шнем Су­де́ Сы́­на Тво­его́, Ему́­же мы воздае́м сла́­ву, честь и поклоне́ние ны́­не и при́с­но, и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

azbyka.ru

Икона «Неувядаемый цвет» — значение, в чем помогает

К Пречистой приходят за помощью нуждающиеся в утешении, поскольку молитва иконе может помочь справиться с настигнувшем каким-либо горем. Молодые девушки обращаются к Богородице за помощью в поисках хорошего спутника жизни. Какое имеет значение икона «Неувядаемый Цвет», в чем помогает и как правильно молиться – обо всем Вы сможете узнать в этой статье.

Значение иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет»

Значение этого образа  велико для православных верующих. На нем Пречистая Богородица держит на одной руке Своего Сына Божественного, а в другой руке – белую лилию.

Именно лилия является символом девства и непорочности Той, Которая называется Невеста Неневестная.

На некоторых списках есть небольшие различия в изображении: вместо лилий – розовая ветвь, и младенец у Пресвятой Девы то на правой, то на левой руке. Но значение и чудотворная сила таких образов одинаковы.

Лик Царицы Небесной изображен мягким и нежным, и кажется, что, только взглянув на Ее образ, можно унять печали и тревоги. Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» — это один из самых красивых образов, излучающий нежность и радость. Молитва иконе дает силы верующему и  наставляет его на праведный путь, помогает сохранить красоту и молодость.

В чем помогает икона «Неувядаемый цвет»

Обращение перед чудотворным образом к Богородице дарит понимание между близкими людьми, способствует решению семейных проблем, с которыми сталкиваются супруги, помогает сохранить любящие отношения. Хоть и считается этот образ Пресвятой женским, но молиться перед ним может каждый верующий.

  • Ликом Пресвятой благословляли в день свадьбы молодую невесту на счастливое замужество, а замужние женщины обращаются к Ней с просьбами защищать их семейный очаг от невзгод.
  • Матушка Небесная помогает людям избавиться от искушений, выпавших на пути семейной жизни.
  • Обращаясь к Богородице, женщины просят сделать их брак счастливым и сохранить семью.
  • Отзывы верующих свидетельствуют о том, что обращение к Пречистой, изображенной на этом образе, может подарить не только душевный покой, а помочь сохранить молодость и красоту тела молящегося.

О чем молятся иконе Божьей матери «Неувядаемый цвет»

Молитвы перед Святым образом дают силу и веру в завтрашний день, изгоняют мрачные и терзающие душу сомненья.

  • Чаще всего к Деве Марии приходят молодые девушки. Искренняя молитва о замужестве Богородице «Неувядаемый Цвет» поможет девушке, которая желает вступить в брак, не ошибиться с выбором второй половинки, спутника жизни, который будет с ней и в радости и в горе.
  • Незамужние и совсем юные девочки, которые воспитываются в вере еще с младенчества, приходят просить Матушку Небесную чтобы Она помогла им найти истинный путь в жизни, защитить от порочных соблазнов этого мира.
  • Просят взрастить в себе Ее подобие, что бы в дальнейшем передать знания и наставить на праведную жизнь будущее поколение.

Чудотворная икона «Неувядаемый Цвет»

В былые времена образ Пречистой избавил тысячи христиан от душевной тяжести, да и вообще происходило множество чудес связанных с ликом Святой.

Так, например, в Греции недалеко от острова Афон на горе Кефалония, ежегодно можно наблюдать чудо.

Есть интересная традиция в день празднования Благовещения приносить Богородице в храм белые цветы, которые похожи на те, с которыми явился Гавриил к Деве.

До самого Успения Богородицы находятся цветы в храме, при этом их никто не поливает.

И каждый год, через 5 месяцев сухие стебельки растений не зная влаги и тепла солнца, наливаются новыми силами. При этом на них появляются новые бутоны.

Существует и мнение, что происхождение Святого образа связанно именно с этим событием, так как именно вид этих оживающих цветов вдохновил на создание образа Афонских иконописцев.

Мира Вам! Благодарим, что дочитали до этого места. Хотим Вам рассказать, что у нас есть благотворительный кошелек, собираем денежные средства на нужды болящих и детей с домов интернатов. Являемся кураторами школы интерната для детей с недостатком речи. Уже помогли/помогаем разным людям и они очень благодарны за помощь.

Если есть возможность внести вклад( хотя бы 100-200 рублей) будем благодарны! Ангела Хранителя Вам!

Отзывы верующих свидетельствуют о чудесных исцелениях от лика Матери Божьей. Так, много детей, которые имели проблемы с речью, начали чувствовать облегчения речевых трудностей после посещения храма и молитв родителей перед образом.

И даже один ребенок, страдающий немотой, спустя некоторое время начал разговаривать.

Где находятся списки Богородицы

До 1757 года оригинал можно было увидеть в Свято-Алексеевском монастыре Красного Села в Москве. Но за многие годы этот образ был бесследно утрачен, а его место заменила копия, которая так же обладает силой исцеления.

Масса прихожан обращаются к списку в храме Покрова Пресвятой Богородицы, который находится в городе Воронеж. Сам Серафим Саровский очень любил и почитал этот образ Богородицы, и постоянно преклонялся перед ним в храме поселка Кадом Рязанской области.

А в 2012 году в Самарской области, на окне дома прихожанки местной церквушки появился нерукотворный образ «Неувядаемый Цвет» Девы Марии. С тех пор, туда съезжаются многие  богослужители и верующие с просьбами и молитвами.

В Украине в 2006 году к празднованию христианами Покрова Пресвятой Богородицы  в Васильковском районе Киевской области на честь этого чудотворного образа был освящен храм. Во многих музеях, в том числе и в Третьяковской галереи есть несколько таких же чудотворных списков.

Дни почитания образа

Православные  христиане проводят праздничные богослужения в честь изображения Девы Марии совершается 16 апреля по новому стилю. По старому стилю – 3 апреля.

Как молится перед образом

Следующими молитвами обращаются к Святому образу Пречистой:

Много паломников посещают монастыри и церкви, чтобы принести образу Пресвятой Богородице свои молитвы, и взамен получить избавление от настигших их бед и болезней.

Но большинство забывает, что это всего лишь образ, а исцеление тела и души приносит Господь, а значит, без глубокой веры молитва не имеет силы. Заповедал Христос  ученикам своим: «По вере вашей будет вам!».

Чудотворный образ помогает только тем, кто истинно верит в ее силу и просит прощения за содеянное.

Перед ликом Святой читают молитвы: Тропарь Пресвятой Богородице и Акафист Божией Матери перед Ея иконой; «Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой» и Акафист.

Источник:

Икона Божией Матери «Неувядаемый цвет» не очень часто встречается сегодня в российских храмах. Но всех кто его видит, образ, с первого взгляда, привлекает своей неземной чистотой и нежностью. Его главная особенность – изображение Девы Марии, держащей на одной руке Богомладенца, а во второй – прекрасный цветок. Чаще всего это бывает белая лилия.

По преданию, когда-то именно ее вручил Архангел Гавриил Богородице в знак благой вести о том, что она станет Матерью самого Бога. Этот цветок имеет важнейшее значение в символике иконы «Неувядаемый цвет», обозначая собой глубокую духовную чистоту Божией Матери, которая была поставлена Господом выше даже бесплотных Ангелов.

История возникновения и символика иконы

Икона Богородицы «Неувядаемый цвет» или, согласно второму названию, «Благоухающий цвет» впервые появилась в 17 веке в Греции. Ее необычный облик возник как воплощение в красках слов Акафиста – читаемого в честь Богородицы торжественного песнопения.  В нем Пречистая Дева называется «корнем девства и неувядаемым цветом чистоты».

На возникновение иконы «Неувядаемый цвет» повлияла традиция написания православной иконы «Похвала Богородице», самый ранний русский список которой относится к 14 веку. Это была первая икона, созданная на основе древнейшего акафиста, посвященного Божией Матери.

Поводом к его созданию стало чудесное избавление Константинополя посредничеством Богородицы от вражеского нашествия. На иконе Пророки, говорившие когда-то о рождении Девы Марии, написаны с теми символами, которые служили ее прообразом. Так Пророк Аарон держит жезл, на верхней части которого можно увидеть чудесный цветок.

Такое изображение связано с древним преданием Церкви. Оно гласит, что когда-то Богом, через пророка Моисея, было определено быть ветхозаветными священнослужителями только потомкам рода Аарона.

Но позднее, представители других родов стали протестовать, тоже претендуя на честь священства. Тогда, чтобы прекратить распри, было решено получить ответ свыше.

Для этого жезлы представителей двенадцати колен еврейского народа были оставлены в иудейском храме.

Через некоторое время обнаружилось, что одиннадцать жезлов остались без изменений. А вот на жезле потомков Левия, на котором было написано имя его внука – Аарона, появились цветок миндаля. Более того, он не засыхал и, позднее, произвел плод. Это явление окончательно уверило всех в избранности рода, служившего в храме Иерусалима.

В христианской традиции чудо с жезлом Аарона рассматривается следующим образом. Сам жезл, процветший благоуханным цветком – это символ чистой и непорочной Девы Марии. А плод, который появился на нем – Спаситель мира Иисус Христос. Поэтому на иконе «Похвала Богородице» иногда стали изображать Божию Матерь с цветочной веткой в руках.

Таким образом, авторы иконы «Неувядаемый цвет», заимствовав такой вариант изображения, выделили его в самостоятельный иконописный сюжет.

На его развитие оказал влияние и процесс буквального воплощения в христианской живописи слов различных богослужебных книг и песнопений, особенно благодарственного канона Иосифа Песнописца, написанного в 9 веке. В них облик Богородицы показан прообразами-символами:

  • источником, дарующим жизнь;
  • лилией;
  • звездой;
  • розой;
  • солнцем;
  • оливковой ветвью;
  • прекрасным садом и многими другими.

Почти все эти значения, несколько ранее, стали отображаться и в католической живописи. 15-16 века – это время появления там особых композиций в виде аллегорий под названием «Concepcio immaculata», что значит «Непорочное зачатие», которые в виде гравюр стали входить в молитвенные сборники. Вероятно, эти гравюры оказали влияние и на возникновение греческого варианта иконы «Неувядаемый цвет».

Разнообразие образов иконы «Неувядаемый цвет»

Считается, что первая такая икона, скорее всего, была написана в Константинополе. Затем, несмотря на турецкое иго, в Греции стали появляться все новые и новые ее варианты. Особенно она почиталась в Салониках. Один из списков иконы «Неувядаемый цвет» был создан на Афоне и, примерно в конце 17 века, привезен в Россию.

Иногда изящные ветки или даже целые гирлянды из цветов изображаются вокруг фигуры Богородицы, помещаются в красивые вазоны, превращаются в постаменты.

Очень часто Дева Мария держит скипетр, покрытый прекраснейшими цветами. Вокруг нее появляется множество символов: свеча, райское дерево, кадило, лестница, ведущая с земли на небо, царские палаты, луна и так далее. Они как бы наглядно демонстрируют чувства преклонения и похвалы, заключенные в словах христианской гимнографии.

Здесь мы видим некоторое влияние католической традиции с её пышностью форм и любовью к деталям, что не было изначально характерно для православной иконописи.

В дореволюционной России известно несколько чтимых списков иконы «Неувядаемый Цвет». Один из самых древних хранился в Алексеевском монастыре города Москвы.

Это была первая в городе обитель, предназначенная для незамужних девушек.

Поэтому икона здесь оказалась на своем месте, ведь одной из главных просьб, с которыми обращаются к этому образу, является молитва о сохранении чистоты души и тела.

Алексеевский список, видимо, был привезен в Россию в конце 17 века, так как известна его копия, сделанная в 1691 году. Он существенно отличался от распространенного сейчас образа.

Богомладенец на нем стоял в полный рост, опираясь согнутой ручкой на плечо Девы Марии. Правую же руку Божией Матери обвивала лента, на которой было выведено название иконы.

Красивая цветочная ветвь помещалась на престоле, в особом кувшине.

Другой известный московский список иконы находился в Успенском храме на Могильцах. На нем Христос, поддерживаемый Богоматерью, стоит на прекрасном цветке, произрастающим из нижней части образа.

В руке у Богородицы белая лилия, а над головой – Ангелы, венчающие ее царским венцом. Этот храм, возведенный в самом центре столицы, упоминается в произведениях русских классиков: Л.Толстого, Ф. Достоевского и А. Грибоедова.

Сегодня он снова возрожден, но чудотворная икона пропала при Советской власти, и сейчас в церкви появился ее современный список.

Чудотворные иконы из глубинки

Российская провинция тоже не была оставлена без чудесного образа. В небольшом монастыре городка Кадом, Рязанской губернии, прославился особый список. На нем возле главы Христа можно было увидеть поясное изображение Иоанна Предтечи.

История иконы необычна. Она была принесена в дар монастырю семьей Богдановых. Глава семейства привез образ из Грузии. Икона сопровождала его везде и не раз спасала в военных походах: и при переправе через бурный Терек, и от пуль черкесской конницы. А самое главное – образ, согласно воспоминаниям старожилов, будучи уже в храме, очень почитался великим русским Святым Серафимом Саровским.

Особо чтился прихожанами и список, находившийся в городе Кунгуре, Пермского края. Его особенностью было поясное изображение Девы Марии как бы произрастающее из великолепной цветочной гирлянды. Его копия хранится сегодня в Третьяковской галерее.

В иконах 19 века множественность элементов, как правило, исчезает. Мария чаще всего изображается со скромной веткой или даже одним цветком в руке. Не видно на таких образах и пышных гирлянд из цветов, переливающихся богатством красок. Их авторы стараются вернуться к более выразительным образцам средневековья, стараясь сосредоточиться на главном – фигурах и ликах Богоматери и Христа.

Храмы иконы «Неувядаемый цвет»

Нет информации о существовании в России до 1917 года храмов, посвященных этому образу. После прекращения гонений на церковь в нашей стране, в честь него было построено четыре церкви (все они находятся в Москве и Московской области) и две часовни.

С 1998 года такая церковь, впервые начала возводиться в подмосковном поселке Рублево. Храм иконы «Неувядаемый цвет» расположен на берегу реки Москвы, с которого открываются прекрасные виды на ее живописные окрестности. Проект церкви был создан потомком знаменитого рода русских художников – архитектором и музыкантом Николаем Васнецовым.

К 2012 году, в лучших традициях русского северного деревянного зодчества, был построен небольшой храм иконы «Неувядаемый цвет» в селе Сумароково, Рузского района.

Празднование иконе происходило в России 3 апреля и 31 декабря по Юлианскому календарю. В настоящее время обычно только 3, или, соответственно, 16 апреля по новому стилю.

В чем помогает икона «неувядаемый цвет»

Икона пользуется популярностью, прежде всего, у молодых девушек и юношей, так как, по древней традиции, ей молятся о сохранении девической и юношеской чистоты и целомудрия, защите от искушений, которых так много встречается в современном мире.

Также перед образом «Неувядаемый цвет» совершается молитва о замужестве или о женитьбе, чтобы Богоматерь послала достойного и порядочного супруга или супругу. Люди более старшего возраста просят перед образом помощи в борьбе с душевными и плотскими страстями.

Кроме того он помогает преодолеть невзгоды и непонимание в семейной жизни.

Существует прекрасный акафист иконе «Неувядаемый цвет», восхваляющий Деву Марию в самых возвышенных выражениях. В нем Богородица называется «неисчерпаемым источником любви» и бессмертия.

Также православная гимнография создала тропарь и молитву иконе «Неувядаемый цвет», которые читаются перед образом всеми, кто имеет к Богородице просьбу или хочет прославить ее и поблагодарить за помощь.

Источник:

Икона Неувядаемый цвет: значение, о чем молятся

Икона, где Божья Мать изображена с цветком в руке, называется «Неувядаемый цвет». С этой иконой связана одна интересная история в моей жизни. У моей неверующей подруги лицо было усыпано большими прыщами, что приносило ей большие страдания. Никакие лекарства и мази не помогали, а на лице от прыщей оставались рубцы.

Девушка очень страдала. И вот одна верующая бабушка сказала девушке, что икона Неувядающий цвет сможет исцелить ее жуткие угри. Лена сначала этому не поверила, но слова старушки запали в ее сердце. Теперь у девушки чистая и нежная кожа, как у лилии — белая и красивая.

Богородица помогла ей избавиться от безобразного лица, ведь она видит чистые и верные сердца.

История иконы

Пантелеймоновский монастырь на Афоне издал Сказания о Божьей Матери, где записана история одного чудесного исцеления. Исцеление произошло с помощью Богородичного цветка, растущего на горе Афон. Этот цветок считается бессмертным и животворящим. По преданию архангел Гавриил дал Богородице цветок как символ чистоты и невинности, когда сообщил о чудесном зачатии младенца от Святого Духа.

Цветок символизирует духовную чистоту и святость, которой была наделена Дева Мария. Эта женщина превзошла бесплотных ангелов, благодатью божьей. Она была избрана стать матерью Господа, вочеловечившегося во плоти.

Этот образ появился на Афоне в XVII веке. Мотивом написания святого образа стали слова из акафиста Богородице, где она именовалась неувядаемым цветом чистоты.

В Благовещение принято подносить к иконе Богородицы Неувядаемый Цвет белые цветы, напоминающие те, что принес Богоматери архангел Гавриил. В Афоне принесенные в праздник Благовещение цветочные композиции сохраняются свежими вплоть до успения Богоматери, при этом их вообще не поливают.

Разнообразие икон

В царской России девицы часто обращались к иконе Божьей Матери Неувядаемый цвет с мольбой о сбережении девственной чистоты до венчания. Так что можно сказать, икона особенно почиталась девицами на выданье.

Самый старый образец святого лика хранится в Алексеевском монастыре (Москва). На нем богомладенец Иисус изображен в полный рост, он упирается локтем о плечо матери.

Цветочная ветвь была изображена в живописной вазе и размещалась на престоле.

В Успенском храме на Могильцах хранится другой образ иконы, где Богоматерь держит в деснице белую лилию. На иконе изображены ангелы, расположенные над головой Богоматери. Ангелы держат венец над головой Девы Марии. К сожалению, оригинал иконы исчез во время правления Советской власти, а ныне в обители находится копия иконы.

В Рязани находится удивительный список иконы, который подарил монастырю городка Кадом некто Богданов. Эта икона была привезена из Грузии, она всегда сопровождала Богданова в военных экспедициях. Этот чудотворный образ особо почитался старцем Серафимом Саровским.

В городе Кунгуре Пермского края находился чудодейственный образ, на котором Богоматерь изображена по пояс, обрамленная цветами. Копия святого образа хранится в Третьяковской галерее в Москве. Фото иконы Неувядаемый Цвет:

Иногда в руках Богоматери может находиться расцветший жезл. Изображение жезла связано с библейским сказанием об Аароне, в котором цветы на деревянном жезле расцвели чудесным образом как символ первосвященства.

На более поздних иконах множество атрибутов исчезает, а Богоматерь остается со скромным цветком в руке. Иконописцы сосредоточили внимание верующих на главных образах — Богоматери и Богомладенце.

Помощь иконы

Каково значение иконы Неувядаемый Цвет и в чем она помогает? Перед святым образом возносят моления:

  • о счастливом супружестве;
  • о сбережении целомудрия и душевной чистоты;
  • о правильном выборе супруга/супруги;
  • о сбережении брака;
  • о женском благополучии;
  • о разрешении семейных проблем;
  • о продлении красоты и молодости.

Перед иконой возносят мольбы как девушки, так и молодые люди, которые мечтают создать крепкую православную семью. Божья Мать отвечает на искреннюю и чистую молитву, помогает молодым людям обрести семейную гармонию.

Значение иконы Неувядаемый Цвет для семейного счастья трудно переоценить. Ликом Богородицы благословляли невесту перед венчанием. Православные верят, что благословение иконой поможет девушке обрести счастливое замужество в гармонии и взаимопонимании с супругом. Эта икона должна постоянно находиться в жилище супругов, она будет охранять семейный очаг от непредвиденных бед и искушений.

Люди старшего возраста возносят мольбы о преодолении страстей плоти и душевного смятения. Богоматерь помогает обрести душевный покой и гармонию, наполняет сердца тихой радостью и счастьем. При семейных ссорах образ Пречистой помогает восстановить мир и взаимопонимание между супругами.

Перед иконой Неувядаемый Цвет возносят молитвы за детей, которые долго не разговаривают либо имеют речевые проблемы. Чудеса исцеления заставляют верующих наполняться огромной благодарностью к святому образу.

Источник:

Икона Богородицы Неувядаемый цвет: чем помогает и значение

Святой образ иконы Божией Матери Христа «Неувядаемый Цвет» был придуман и создан, как думается, в шестнадцатых — семнадцатых веках на Афоне.

Основой образа послужили тексты, взятые из гимна — акафиста. В этом тексте есть слова, которые сравнивают Иисуса и его мать Святую Богородицу с прекрасными и бессмертными цветами.

Днём почитания иконы считается 16 апреля. Одним из самых древних образов Богоматери в православной церкви является именно этот образ. С ней связано много разных и необычных историй создания и проявления святости.

Икону можно отнести к самым малоизвестным. Вопрос её происхождения и развития иконописных сюжетов, в отечественной литературе практически отсутствует. Образ Пречистой Девы Марии, появился как следствие развития акафистного цикла.

История появления иконы

В восемнадцатом веке в Константинополе появилась поклонная, праздничная икона Богородицы «Неувядаемый Цвет». Дальнейшее распространение иконы было на Греческие земли. Считается, что особую популярность образ приобрёл в Фессалониках.

Источником, послужившим этому образу, является канон Благодарный Иосифа песнописца. В этом каноне есть слова — «этот неувядаемый цвет», но они больше относились к Христу.

Но в наименовании иконы Божьей Матери слова уже относятся к самой Марии. Ошибочное толкование слов и послужило к развитию этого типа иконографии. Наиболее ранним прообразом для иконы была гравюра, написанная в западном стиле из венецианской библии под названием «Новая сокровищница». Она относится к периоду 1612 года.

Здесь Богородица изображена в полный рост и стоящая на месяце. Голову Христа украшают четыре розы. Ещё одним иконографическим предшественником иконы можно считать образ Мадонны с гвоздикой в руке, написанной молодым Леонардо да Винчи.

Икона стоит в ряду самых значимых образов, посвящённых Богородицы. На самом деле, изображения иконы Божьей Матери разнообразны, но их всех объединяет один символ — это цветок.

Цветы могут быть использованы в гирляндах, на процветших жезлах. Цветы изображаются на постаменте, котором восседает Богородица и маленький Иисус. Чаще всего на иконах Богоматерь изображается в роскошных, золочёных одеждах. А также на иконах бывают изображения Марии по пояс, но всегда в руках Богородицы есть цветок.

С иконой связано много мифов. Один миф связан с её названием. Предполагалось, что наименование произошло от богородичного цветка, который растёт на Афоне. Известно, что в девятнадцатом веке произошло исцеление от «бессмертного» цветка Богородицы.

Эта история была записана монахами в сказаниях о Божьей Матери и издана Пантелеймоновым монастырём на Афоне. Такое событие в совокупности с живописными описаниями паломников на Афон и стало поводом тому, что наименование образа стали приписывать к богородичному цветку. Но это только миф. Стоит заметить, что на иконах, чаще изображается Богоматерь с цветком-лилией в руках.

Местонахождение списков

В России прославление получили четыре образа Богородицы. Первый и самый древний находился в московском Алексеевском монастыре, на месте которого сегодня находится храм Христа Спасителя. Ещё две иконы находятся в государственной Третьяковской галереи.

Одна из них прибыла из храма Святителя Николая — «Заутренняя», другая прибыла из храма святого Иакова Сыромятника. Четвёртая икона находится в Государственном Русском музее. Она была доставлена из ныне не существующего собора Троицка — Петровского.

Все иконы различаются по своей иконографии и истории происхождения. Но их объединяет одно — это радость. И радость изображена в мерцающем золоте, в тончайшем орнаменте и с благоуханием цветов.

Икона Богородицы почитается Русской православной церковью и в наши дни. В честь неё строятся храмы в Москве и московской области по адресу: посёлок «Рублево», по улице В. Ботылева, строение под номером сорок пять.

Икона «Неувядаемый цвет»

Значение этого образа велико для православных верующих.

  • Святой образ для всех православных несёт глубокое значение. К ней идут за помощью и успокоением. Помолиться перед святым и чистым образом, означает справиться со своим горем. К Богородице обращаются женщины всех возрастов.
  • Молодые и незамужние женщины молятся о помощи в поиске своего суженного. Женщины, имеющие детей, просят молясь, дать дочерям и сыновьям благословение Господа нашего. Ведь, как известно, нет на свете сильнее слов, чем слова любящей матери.

Перед святым образом, обращаясь к Богородице, просящие молятся о своих близких.

Она помогает:

  • Чтобы близкие люди нашли и жили в полном понимании и гармонии.
  • Решение семейных проблем, возникающих от недопонимания друг друга.
  • Уберечь от искушения в семейной жизни.
  • Просят о счастливом и долгом браке. О сохранении семейных уз.
  • Молятся Богоматери о покое своих любимых и близки людей.
  • Стоя у иконы можно просить о долгом сохранении и не увядании молодости лица и тела.

Молящиеся перед иконой Богоматери избавляются от смутных и греховных чувств, поселившихся в душе. Уходят все сомнения и страхи перед будущей жизнью. Чаще всего к образу идут молодые и незамужние, потерявшие веру в обретении своей второй половинки.

В словах, обращенных к лику Богоматери, звучат чувства и искреннее желание найти суженого, который не оставит её, как бы не сложилось в жизни. Но не только женщины приходят к лику Богородицы. В церкви, у иконы частыми гостями бывают и мужчины.

О чём молятся перед иконой

Молитвы перед Святым образом дают силу и веру в завтрашний день, изгоняют мрачные и терзающие душу сомненья.

  • Люди, верующие в Господа, прежде всего молятся перед иконой, в надежде сохранить в себе праведность и чистоту дел, и мыслей.
  • А также о правильном выборе и принятии решения о будущем супруге.
  • Молятся о здоровье, целомудрии и женском благополучии.
  • А также молятся о помощи в решении семейных проблем, избавлении от всех болезней.
  • В молитве просят помочь найти цель и смысл жизни.

Молитва Божьей Матери «Неувядаемый Цвет» о замужестве читается женщинами, чтобы выйти удачно замуж и обрести семейный покой. Институт брака учит, что брак, это обязательство, которое берёт на себя верующий. Предназначение любой женщины в исполнении божественной воли — это продолжение рода.

Только женщина способна дать жизнь новому человеку. Поэтому и в молитвенных словах, читаемых перед иконой вложен огромный смысл и желание исполнить волю Господа. Слова молитвы могут быть разными, главное, чтобы шли от сердца.

Произносимые с особой верой и желанием, помогут женщине в осуществлении её желания в довольно короткие сроки.

Один из многочисленных вариантов молитвы к Божьей Матери:

«Пречистая Матерь Божья, услышь слова мои обращённые к тебе в молитве. От меня простой грешницы. Прошу слова молитвы к престолу вознеси сына Божьего. Он милостив и буду я услышана. В молитве своей прошу тебя будь заступницей и покровительницей.

Испроси для слуги твоей благ: жизни в любви и согласии супругам, детям покорности, всем обиженным и униженным терпения и благодушия. Для всех прошу разума, милосердия, духа кротости, чистоты и праведности.

О, Пресвятая Дева Мария, убереги меня от ложной гордости и самолюбия. Сохрани во мне и приумножь желание к труду и благослови, прошу тебя, мои труды. Закон Бога учит людей жить в праведном супружестве, то позволь и мне святая Мария, исполнить своё предназначение став достойному мужу супругой.

Ибо слова Господа не позволяют человеку оставаться в жизни одному. Для чего и создал Господь помощницу и жену мужу. Благословил и передал им своё желание, чтобы они росли и размножались и тем самым заполняли просторы Земли.

Пресвятая Матерь Божья, молю тебя словами чистыми идущими от самого сердца. Дай мне мужа, супруга благочестивого, доброго и честного. Чтобы были мы вместе в любви и согласии. И могли прославлять тебя Господи — отца и сына, и Святого Духа сейчас и во веки веков. Аминь».

Далеко не в каждой церкви можно найти именно этот образ Матери Христа. Но к счастью, в любой церковной лавке можно купить либо фото иконы «неувядаемый цвет», либо небольшую репродукцию образа. Их можно использовать по прямому назначению — для своих личных целей.

Разместив у себя в доме и по необходимости произносить перед образом слова молитвы. Но не стоит забывать, что это только образ.

Настоящее исцеление души, и помощь даёт Господь — Отец наш.

Без глубокой веры в силу Господа, слова молитвы не имеют значения. Вспомните слова Христа: «По вашей вере и будет вам дано». Чудотворный образ Богородицы, даёт помощь только истинно верующим.

Источник:

Икона «Неувядаемый цвет»: значение, молитва. В чем помогает икона?

Одним из самых ярких и колоритных образов Пресвятой Богородицы является икона «Неувядаемый цвет». Богородица всегда изображается на нём среди цветов и растений.

И неудивительно, что этот образ пользуется любовью не только у православных верующих, но и у людей, не отождествляющих себя с религией. Партия «Зелёные» стала инициатором постройки часовни в честь этого образа в Москве на территории Алексеевского монастыря.

По их инициативе икона «Неувядаемый цвет», фото которой перед вами, стала символом борьбы за экологию России.

Образ из часовни Алексеевского монастыря

Выбор для строительства часовни именно Алексеевского монастыря вполне оправдан. Дело в том, что здесь в давние времена хранилась самая почитаемая в православном мире икона Богородицы «Неувядаемый цвет».

Однако ещё в период царствования императрицы Елизаветы Петровны она была утеряна. Сейчас трудно сказать, что конкретно стало причиной, по которой монастырь лишился столь важной святыни.

Но с тех пор во множестве остались подтверждения чудес, явленных этим замечательным образом.

В настоящее время в часовне представлена другая икона «Неувядаемый цвет», но по утверждению богомольцев, также творящая чудеса. И это не должно удивлять.

Дело в том, что «Неувядаемый цвет» ― икона, значение, молитва и даже иконографический стиль которой наполнены особым содержанием. Они выходят за рамки традиционного богородичного образа.

Один лишь образ Девы Марии и Младенца, окружённых цветами, несёт в себе мощный позитивный заряд.

Чудотворная икона из Воронежа

Среди ныне существующих икон подобного типа, широко известна в православных кругах чудотворная икона из города Воронежа, хранившаяся в Рождество-Богородицкой церкви. Примечательна её история. В годы революции она пропала. Сведения о ней сохранились лишь в архивных документах того периода.

Но в начале двухтысячных годов, когда начали возвращать верующим всё, что было незаконно отобрано в лихую годину, была возвращена прихожанам и Рождество-Богородицкая церковь.

Однако настоящим праздником стало чудесное явление той самой иконы, которую считали безвозвратно потерянной. Сейчас её можно увидеть в Воронеже в левом пределе Покровского храма.

Уже в наши дни собрано много свидетельств её чудотворения.

Икона Богородицы из Саратова

Ещё одна икона Божьей Матери «Неувядаемый цвет», о которой нельзя не упомянуть, находится в Саратове. Хранится она в храме, построенном и освящённом в честь другой широко известной богородичной иконы — «Утоли моя печали».

Икона эта примечательна тем, что была написана греческим мастером на святой горе Афон в Андреевском ските.

Точную датировку создания образа установить не удалось, по мнению исследователей, она была написана не позже середины XIX века.

Арзамаский образ, утерянный и воссозданный вновь

В Покровском женском монастыре близ Арзамаса до революции также находилась почитаемая всеми икона Божьей Матери «Неувядаемый цвет». Но в огне революции монастырь сильно пострадал, сама же святыня была безвозвратно утеряна.

Остались только воспоминания о чудесах, ниспосланных через неё Царицей Небесной. В 2010 году один из бизнесменов Ардатова инициировал воссоздание образа на основе сохранившихся фотографий и свидетельств старых прихожан, помнящих икону.

Были приглашены специалисты, с их помощью образ был восстановлен.

Любимый образ преподобного Серафима Саровского

Ещё одна прославившаяся своими чудесами икона «Неувядаемый цвет» находится в городе Кадом. Здесь некогда располагался Милостиво-Богородский монастырь. В наши дни он ещё не восстановлен и лежит в руинах, но на его территории действует храм, в котором находится икона «Неувядаемый цвет», привезённая из Грузии.

В течение долгих лет богоборчества она хранилась в частном доме, лишь в период церковного возрождения была передана в храм. Замечательна эта икона, прежде всего, тем, что некогда находилась у святого преподобного Серафима Саровского и пользовалась его особенной любовью. Характерной особенностью иконографии образа является поясная фигура Иоанна Предтечи, изображённая над головой Спасителя.

В 2006 году в селе Иванковичи в Киевской области был построен храм иконы «Неувядаемый цвет». Замечательно, что при его строительстве, несмотря на масштабность проводимых работ, не было повреждено ни одного дерева из растущих вокруг. Это тоже своего рода чудо. В собраниях Третьяковской галереи (а также ряда других музеев) имеется несколько подобных чудотворных образов.

Помощь, ниспосылаемая через икону

Икона «Неувядаемый цвет» помогает, прежде всего, при решении всевозможных семейных проблем. Обычно это случаи, года в супружеских отношениях наступает разлад, и требуется помощь для их укрепления.

Также при возникновении конфликтов и между всеми прочими домочадцами возносят молитвы перед её образом. Не раз отмечалось, что Божья Матерь помогала молодым девушкам в поисках достойного спутника жизни.

Широко распространено мнение, что при молитвенном обращении подаётся помощь не только душе, но и телу молящегося, помогая сохранить красоту и молодость. Очень важную помощь икона «Неувядаемый цвет», значение которой весьма широко, оказывает людям, пережившим сильные жизненные драмы.

Её поддержка бывает неоценима в случаях, когда люди страдают от одиночества и душевного надлома в результате постигшего их горя. В подобных случаях молитва перед образом вселяет в человека новые силы, помогает пережить тяжёлый период в жизни, избавиться от тревог и мрачных помыслов.

Многочисленные свидетельства благодатной помощи

В настоящее время имеется очень много свидетельств тех, кто лично в молитвах обращался за помощью ко Пресвятой Богородице перед её чудотворным образом.

Молитва иконе «Неувядаемый цвет» помогла многим незамужним женщинам найти своего избранника и устроить семейное счастье.

Пережившие душевные страдания рассказывают о даровании душевного равновесия, о благодатной помощи в обретении сил для дальнейшей жизни, в избавлении от тревог и мрачных мыслей.

Чудное явление иконы в селе Черновка

Русская православная церковь знает много примеров чудесных явлений икон Пресвятой Богородицы. Обычно это происходит в моменты, когда люди особенно нуждаются в Её святой помощи. Часто такие явления происходят в переломные моменты истории. Но и в наши дни отмечены случаи чудесных явлений икон Божьей Матери. Один из них произошёл совсем недавно в Самарской области.

Весной 2012 года в селе Черновка Сергиевского района на окне одной пожилой женщины чудесным образом появилась икона. Примечательно, что случилось это именно 16 апреля, то есть в день празднования в честь образа «Неувядаемый цвет».

В этот день хозяйка дома решила снять с окна клеенку, закрывавшую его зимой от холодных ветров. Каково же было её изумление, когда в окне, освобождённом от защитного слоя, она увидела лик Пресвятой Богородицы и Её Младенца. От неё исходило тихое сияние.

Перед изумлённым взором женщины была икона «Неувядаемый цвет».

Ещё не до конца поняв значение случившегося, женщина расплакалась от радости. Но на этом чудо не закончилось. С тех пор каждый вечер с наступлением темноты чудесный образ исчезает и к утру появляется вновь. Каждый раз это происходит очень медленно и постепенно. Образ невозможно взять и унести. Он как бы живёт в окне дома.

Хозяйка рассказывает, что к ней много раз приезжали и служители церкви, и просто любопытные люди. Многие пытались уличить её в обмане. Но, как они ни старались, каждый раз покидали дом в смущённом молчании. А в окне всё так же тихо светилась икона «Неувядаемый цвет».

Фото иконы, к сожалению, так и не появилось в печати, хотя среди приезжающих было немало представителей прессы.

Благодатный родник в Ейском районе

С давних времён на окраине небольшой деревушки в Ейском районе бил из земли чудодейственный источник. Прославился он тем, что очень многие страдальцы получали исцеление от его благодатных вод.

Многих безнадёжных больных исцелил он. И никто не мог точно сказать, когда началась его слава, кто первый познал на себе его силу.

Над источником построили деревянную церковь и освятили её в честь Николая Чудотворца.

Многие из тех, кто приходил к источнику, вспоминали потом, что отчётливо видели в его водах очертания Божьей Матери и Сына, окружённых цветами. По их описаниям в точности воссоздавалась икона «Неувядаемый цвет». Значение такого чуда для страдающих было огромно.

Вера их от увиденного безмерно укреплялась и молитвы становились благодатны, а это приносило исцеление. После революции церковь уничтожили, родник завалили землёй. И только в 2008 году во время строительных работ его случайно откопали.

И вновь он несёт людям исцеление, и вновь звучит над ним молитва иконе «Неувядаемый цвет».

Следует вспомнить и образ, который в настоящее время находится храме Рождества Богородицы в Херсонской области. Это ещё одна замечательная икона «Неувядаемый цвет». Значение её в том, что она мироточива. Не только со всей Украины, но из других государств съезжаются к ней богомольцы, чтобы поклонится и испросить в молитвах избавления от бед житейских.

История создания святого образа

Примечательна история создания иконы. В Греции на горе Кефалония ежегодно происходит чудо, свидетелями которого становятся многие богомольцы. По сложившейся за многие века традиции, в день Благовещения на праздничную службу приносят белые цветы, в память того цветка, который был в руках архангела Гавриила в тот великий час.

Эти цветы бережно складывают в киот иконы под стекло и хранят там без воды до праздника Успения Богородицы, то есть в течение пяти месяцев. И каждый год в один и тот же день сухие стебли цветов наполняются живительной силой, на них появляются свежие белоснежные бутоны.

Вид этих цветов вдохновил Афонских иконописцев на создание образа «Неувядаемый цвет».

Сила иконы в нашей вере

Многие паломники приезжают в монастырь на Афоне, чтобы принести чудной иконе свои молитвы и получить взамен исцеление от болезней и избавление от бед.

Но порой люди забывают, что исцеление и избавление приносит Господь, а «Неувядаемый цвет» — икона. Значение молитва будет иметь лишь при условии глубокой веры. «По вере вашей будет вам!» ― заповедал Иисус Христос своим ученикам.

Икона «Неувядающий цвет» помогает только тем, кто хранит эти слова в своём сердце.

В своих проповедях священники Афонских монастырей очень поэтично говорят о том, что стебли цветов в киоте иконы Пресвятой Богородицы подобны душам людей.

Как цветы лишённые влаги и жизненных соков засыхают, так и человеческие души, лишённые благодатного общения с Богом, погрязшие в грехах, чахнут в моральном запустении.

И так же, как те белые бутоны, которых коснулось дуновение Божьих уст, способны возродиться, исполниться благоухания.

Ничто так не способно воздействовать на человека и окружающий мир, как молитва, вознесённая к Богу из глубины нашего сердца, исполненного верой. Святые отцы учат нас, что слова, лишённые уверенности во всеобъемлющее милосердие Божие, никогда не обретут благодатной силы. Они всегда останутся лишь пустым и никчёмным набором звуков.

Источник:

Икона Божией Матери «Неувядаемый цвет»

В 17-18 веках в московском Алексеевском монастыре появился новый образ Богородицы — икона «Неувядаемый Цвет». Благодаря красоте и изяществу, он полюбился насельницам монастыря и прихожанам. Однако русские иконописцы не спешили делать списки с нового лика: живопись не укладывалась в православные каноны.

Сейчас редко в каком храме можно встретить образ Божией Матери «Неувядаемый Цвет» и чтобы помолиться перед ним, приходится предпринять целое путешествие.

Предполагают, что впервые икона прибыла на Русь из Греции. Тогда существовал обычай: богатые паломники заказывали списки с понравившихся образов и привозили их на родину. Обходя святые места Греции, неизвестный путешественник наверняка побывал на острове Кефалония.

Кефалонский образ, находящийся в храме одной из самых маленьких деревень, называется «Богородица Лилейная» и по написанию похож на русский «Неувядаемый Цвет»: Пречистая Дева держит в руке расцветшую лилию. Под стеклом стоит множество сухих стебельков, оживающих через пять месяцев после срезки.

Чудо в Кефалонии, судя по свидетельствам паломников 17 века, происходит давно. Образ Богородицы, украшенный множеством цветов, со временем вдохновил художников на написание нового сюжета.

В течении трёх веков содержание его менялось и сейчас вряд ли найдётся два одинаковых. На одних образах Божия Матерь изображена среди множества цветов, святых и картин из Священной Истории, на других — с непокрытой головой, в царском венце и цветущим посохом, на третьих — с веткой лилии.

Икона «Неувядаемый Цвет» сначала появилась в западных церквях, где перед нею проводили особые службы, «Похвалы Богородице».

В Православной Церкви такая служба называется Суббота Акафиста и совершается в пятую субботу Великого поста. В течение непродолжительной утрени, в торжественной обстановке прочитывается «Благодарный канон» и Акафист Благовещению Пресвятой Богородицы. В текстах канона и акафиста, написанных в 6 веке, Пресвятая Дева сравнивается с «неувядаемым цветом чистоты» и «райской лилией».

Служба Похвалы Богородице дополнила образ Божией Матери картинами из Священной Истории, где чудесно расцветающие растения за много веков предвозвещают рождение Божией Матери и Христа.

Одно из таких событий произошло во 2 в до н.э., во время странствования евреев по пустыне.

Между семейными коленами произошел спор, кому выпадет честь служить в Скинии (походной церкви) Моисей повелел собрать жезлы (сухие деревянные посохи) от глав каждого рода и поместить их на ночь в Скинии.

Наутро один из жезлов, принадлежащий Аарону из колена Левиина, покрылся листьями и расцвёл, указав таким образом на достойного кандидата.

Икона, прибывшая из Греции в Россию и помещенная в Алексеевском монастыре, со временем была утеряна. Сохранились лишь описания, где кроме ааронова жезла упоминаются и другие символы, окружающие Деву: благоуханная кадильница, свеча, звезда и другие. Все они взяты из текста Канона Субботы Акафиста. В свою очередь автор Канона, Иосиф Песнописец, брал их из событий Священной Истории.

Богато украшенный цветами, картинами и текстами образ Богородицы заставлял молящихся подолгу рассматривать его, размышляя об истории Ветхого Завета и чудесах, даруемых Богом.

Немногочисленные художники, бравшиеся за написание «Богородицы с цветами», изображали там, кроме лилий, небольшие соцветия, похожие на маргаритки. В западной традиции маргаритки считают цветами Богоматери, но в русском письме это образ иммортеля — особого вида бессмертника, произрастающего на святой горе Афон.

Паломники, которым удавалось добыть иммортель, с благоговением привозили его на родину и почитали за великую святыню. В 1864 г в Греции был зафиксирован случай исцеления от прикосновения к богородичному цветку.

В целом же обилие цветов, изображаемых на иконе, означает райский сад.

Вместе с «цветочным» образом Богородицы в русских церквях появился обычай украшать цветами иконостасы и Плащаницы в дни великих праздников. После богослужения цветы благоговейно разбираются верующими и хранятся дома, в святом углу.

К сожалению, история не сохранила письменных свидетельств о чудесах от образа, находившегося в московском Алексеевском монастыре. Отмечается лишь, что они были «многочисленны».

Всему миру известна бумажная икона «Неувядаемого Цвета», хранящаяся на горе Фавор в Израиле. Это простая черно-белая литография, которую в 1956 г купил в лавке один благочестивый грек, живший на о. Крит.

Веруя в Божию волю, он сложил бумагу с изображением, закупорил в бутылку и пустил в море. В сопровождающей записке критянин написал своё желание: чтобы икона приплыла на Святую Землю, и испрашивал молитвы за себя.

Через три месяца бутылку прибило к берегам Яффы. Оказавшиеся там православные арабы извлекли находку из воды и передали епископу Назарета. Через некоторое время прибывшую необычным образом на Святую Землю литографию поместили в киот и поставили в греческом храме города.

От образа начали происходить чудеса, особенно многочисленны были исцеления от онкологических заболеваний.

Когда назаретский храм уже не мог вместить желающих приложиться к иконе, её передали в Преображенский монастырь на г. Фавор. Спустя около 20 лет после прибытия Богородицы в Назарет, игумен фаворского монастыря разыскал на Крите Георгия Назиракиса, того самого грека, отправившего образ в плавание. Георгий придерживался православной веры и умер, прожив более 100 лет.

Бумажная икона «Неувядаемый Цвет» до сих пор пребывает на Фаворе. Её ковчег украшен множеством серебряных пластинок с изображениями исцелённых от болезней частей тела и фотографиями благодарных паломников, лично получивших милость Пресвятой Девы.

Эту икону называют также «Акафистная», так как изображение Девы с Младенцем окружено сценами из Священной Истории, упоминаемыми в Акафисте Благовещению.

В 2002 г в Самарской деревне Черновка произошло чудесное проявление лика Богоматери на оконном стекле. Хозяйкой дома была обычная пенсионерка, Екатерина Мальгина. Изображение появилось в день празднования иконы «Неувядаемый Цвет», 16 августа, и в точности соответствовало этому образу: Богородица держала Иисуса, а у Него в руке был цветок белой лилии.

В дом Екатерины потянулись сначала знакомые, а затем паломники со всей Самары. Приезжали священники, посланные удостовериться в подлинности чуда. Пречистая Дева с Младенцем появлялась рано утром и «растворялась» к вечеру.

Скептики дерзали скрести стекло ножом, подозревая обман. Но чудеса продолжали происходить, по молитвам у иконы на стекле выздоровел смертельно больной ребёнок.

В одном из храмов Белгородской области до революции стоял образ «Неувядаемый Цвет». Когда храм был разрушен, икона всё еще оставалась в своем углу, затем исчезла. В 90-х годах прихожанин восстановленного храма пожелал заказать такую же икону, какую помнил с детских лет, среди руин.

К сожалению, не нашлось ни одной качественной фотографии. Лишь у одной бабушки сохранилось мелкое черно-белое изображение.

Взяв эту фотографию, прихожанин отправился к иконописцу. В момент, когда иконописец говорил о невозможности сделать список, в комнату вошла женщина. Она держала в руках календарь и говорила, что нашла красивую икону, невиданную ею прежде. На развороте календаря оказалась качественная репродукция точно такой же иконы, какая исчезла из поруганного храма.

В селе Екатериновка Щербиновского района с незапамятных времен был вырыт общественный колодец. Всё село пользовалось чистой водой, а земля возле колодца обладала целительной силой. Старожилы помнят, что перед революцией на поверхности воды проявился лик Богородицы с цветком лилии.

После разрушения сельской церкви колодец засыпали. В 2008 г он был расчищен и освящен в честь Богородицы «Неувядаемый Цвет». От воды уже произошло несколько исцелений.

Необычная живопись образа привлекала внимание представительниц слабого пола, а цветы — символ чистоты и непорочности — побуждали возносить молитвы Богородице о сохранении целомудрия и девства до брака. Девушки просили Божью Матерь о скором замужестве, жёны — о здравии детей и близких.

С недавнего времени украшенный растениями Лик Богоматери стал символом российских экологов, которые содействовали строительству часовни в Её честь.

В России пребывали 4 чудотворных иконы «Неувядаемый Цвет», все они были выполнены на Афоне. Одна из них была утеряна, две находятся в Третьяковской галерее, одна — в Государственном музее.

Молиться можно и дома, читая молитву и акафист «Неувядаемый Цвет» или Благовещению.

Следует помнить, что день празднования иконы приходится на 16 апреля, что чаще всего совпадает с Великим постом. Это не случайно: пост — время воздержания и очищения чувств.

Также в постное время не читаются акафисты.

Источник:

fakt777.ru

Икона Богородицы Неувядаемый цвет: чем помогает и значение

Molitva.Guru > Иконы > Икона Богородицы Неувядаемый цвет: чем помогает и значение

Святой образ иконы Божией Матери Христа «Неувядаемый Цвет» был придуман и создан, как думается, в шестнадцатых — семнадцатых веках на Афоне.

Основой образа послужили тексты, взятые из гимна — акафиста. В этом тексте есть слова, которые сравнивают Иисуса и его мать Святую Богородицу с прекрасными и бессмертными цветами.

Оглавление:

  • История появления иконы
  • Местонахождение списков
  • В чем помогает и значение иконы «Неувядаемый Цвет»
  • О чём молятся перед иконой
  • Отзыв

Днём почитания иконы считается 16 апреля. Одним из самых древних образов Богоматери в православной церкви является именно этот образ. С ней связано много разных и необычных историй создания и проявления святости.

Икону можно отнести к самым малоизвестным. Вопрос её происхождения и развития иконописных сюжетов, в отечественной литературе практически отсутствует. Образ Пречистой Девы Марии, появился как следствие развития акафистного цикла.

История появления иконы

В восемнадцатом веке в Константинополе появилась поклонная, праздничная икона Богородицы «Неувядаемый Цвет». Дальнейшее распространение иконы было на Греческие земли. Считается, что особую популярность образ приобрёл в Фессалониках.

Источником, послужившим этому образу, является канон Благодарный Иосифа песнописца. В этом каноне есть слова — «этот неувядаемый цвет», но они больше относились к Христу.

Но в наименовании иконы Божьей Матери слова уже относятся к самой Марии. Ошибочное толкование слов и послужило к развитию этого типа иконографии. Наиболее ранним прообразом для иконы была гравюра, написанная в западном стиле из венецианской библии под названием «Новая сокровищница». Она относится к периоду 1612 года.

Здесь Богородица изображена в полный рост и стоящая на месяце. Голову Христа украшают четыре розы. Ещё одним иконографическим предшественником иконы можно считать образ Мадонны с гвоздикой в руке, написанной молодым Леонардо да Винчи.

Икона стоит в ряду самых значимых образов, посвящённых Богородицы. На самом деле, изображения иконы Божьей Матери разнообразны, но их всех объединяет один символ — это цветок.

Цветы могут быть использованы в гирляндах, на процветших жезлах. Цветы изображаются на постаменте, котором восседает Богородица и маленький Иисус. Чаще всего на иконах Богоматерь изображается в роскошных, золочёных одеждах. А также на иконах бывают изображения Марии по пояс, но всегда в руках Богородицы есть цветок.

С иконой связано много мифов. Один миф связан с её названием. Предполагалось, что наименование произошло от богородичного цветка, который растёт на Афоне. Известно, что в девятнадцатом веке произошло исцеление от «бессмертного» цветка Богородицы.

Эта история была записана монахами в сказаниях о Божьей Матери и издана Пантелеймоновым монастырём на Афоне. Такое событие в совокупности с живописными описаниями паломников на Афон и стало поводом тому, что наименование образа стали приписывать к богородичному цветку. Но это только миф. Стоит заметить, что на иконах, чаще изображается Богоматерь с цветком-лилией в руках.

Местонахождение списков

В России прославление получили четыре образа Богородицы. Первый и самый древний находился в московском Алексеевском монастыре, на месте которого сегодня находится храм Христа Спасителя. Ещё две иконы находятся в государственной Третьяковской галереи.

Одна из них прибыла из храма Святителя Николая — «Заутренняя», другая прибыла из храма святого Иакова Сыромятника. Четвёртая икона находится в Государственном Русском музее. Она была доставлена из ныне не существующего собора Троицка — Петровского.

Все иконы различаются по своей иконографии и истории происхождения. Но их объединяет одно — это радость. И радость изображена в мерцающем золоте, в тончайшем орнаменте и с благоуханием цветов.

Икона Богородицы почитается Русской православной церковью и в наши дни. В честь неё строятся храмы в Москве и московской области по адресу: посёлок «Рублево», по улице В. Ботылева, строение под номером сорок пять.

Икона «Неувядаемый цвет»

Значение этого образа велико для православных верующих.

  • Святой образ для всех православных несёт глубокое значение. К ней идут за помощью и успокоением. Помолиться перед святым и чистым образом, означает справиться со своим горем. К Богородице обращаются женщины всех возрастов.
  • Молодые и незамужние женщины молятся о помощи в поиске своего суженного. Женщины, имеющие детей, просят молясь, дать дочерям и сыновьям благословение Господа нашего. Ведь, как известно, нет на свете сильнее слов, чем слова любящей матери.

Перед святым образом, обращаясь к Богородице, просящие молятся о своих близких.

Она помогает:

  • Чтобы близкие люди нашли и жили в полном понимании и гармонии.
  • Решение семейных проблем, возникающих от недопонимания друг друга.
  • Уберечь от искушения в семейной жизни.
  • Просят о счастливом и долгом браке. О сохранении семейных уз.
  • Молятся Богоматери о покое своих любимых и близки людей.
  • Стоя у иконы можно просить о долгом сохранении и не увядании молодости лица и тела.

Молящиеся перед иконой Богоматери избавляются от смутных и греховных чувств, поселившихся в душе. Уходят все сомнения и страхи перед будущей жизнью. Чаще всего к образу идут молодые и незамужние, потерявшие веру в обретении своей второй половинки.

В словах, обращенных к лику Богоматери, звучат чувства и искреннее желание найти суженого, который не оставит её, как бы не сложилось в жизни. Но не только женщины приходят к лику Богородицы. В церкви, у иконы частыми гостями бывают и мужчины.

О чём молятся перед иконой

Молитвы перед Святым образом дают силу и веру в завтрашний день, изгоняют мрачные и терзающие душу сомненья.

  • Люди, верующие в Господа, прежде всего молятся перед иконой, в надежде сохранить в себе праведность и чистоту дел, и мыслей.
  • А также о правильном выборе и принятии решения о будущем супруге.
  • Молятся о здоровье, целомудрии и женском благополучии.
  • А также молятся о помощи в решении семейных проблем, избавлении от всех болезней.
  • В молитве просят помочь найти цель и смысл жизни.

Молитва Божьей Матери «Неувядаемый Цвет» о замужестве читается женщинами, чтобы выйти удачно замуж и обрести семейный покой. Институт брака учит, что брак, это обязательство, которое берёт на себя верующий. Предназначение любой женщины в исполнении божественной воли — это продолжение рода.

Только женщина способна дать жизнь новому человеку. Поэтому и в молитвенных словах, читаемых перед иконой вложен огромный смысл и желание исполнить волю Господа. Слова молитвы могут быть разными, главное, чтобы шли от сердца.

Произносимые с особой верой и желанием, помогут женщине в осуществлении её желания в довольно короткие сроки.

Один из многочисленных вариантов молитвы к Божьей Матери:

«Пречистая Матерь Божья, услышь слова мои обращённые к тебе в молитве. От меня простой грешницы. Прошу слова молитвы к престолу вознеси сына Божьего. Он милостив и буду я услышана. В молитве своей прошу тебя будь заступницей и покровительницей.

Испроси для слуги твоей благ: жизни в любви и согласии супругам, детям покорности, всем обиженным и униженным терпения и благодушия. Для всех прошу разума, милосердия, духа кротости, чистоты и праведности.

О, Пресвятая Дева Мария, убереги меня от ложной гордости и самолюбия. Сохрани во мне и приумножь желание к труду и благослови, прошу тебя, мои труды. Закон Бога учит людей жить в праведном супружестве, то позволь и мне святая Мария, исполнить своё предназначение став достойному мужу супругой.

Ибо слова Господа не позволяют человеку оставаться в жизни одному. Для чего и создал Господь помощницу и жену мужу. Благословил и передал им своё желание, чтобы они росли и размножались и тем самым заполняли просторы Земли.

Пресвятая Матерь Божья, молю тебя словами чистыми идущими от самого сердца. Дай мне мужа, супруга благочестивого, доброго и честного. Чтобы были мы вместе в любви и согласии. И могли прославлять тебя Господи — отца и сына, и Святого Духа сейчас и во веки веков. Аминь».

Отзыв

«Мы в браке с мужем уже три года. Сначала всё было нормально. Мы понимали друг друга, можно сказать, с полуслова. Помогали и поддерживали в трудной ситуации. Но к сожалению, как, наверное, и в любой семье, и у нас возникло недопонимание, на этой почве происходили частые ссоры. Конечно, мы старались и шли на компромиссы, но, увы, ничто не помогало. Я готовилась морально к нашему разрыву. Но если говорить честно, то ни мне не мужу разрыва не хотелось. У меня есть бабушка. Она очень набожный человек. И вот она и рассказала мне про икону Богоматери. Бабуля сказала, что надо молиться иконе и просить Матерь Божью сохранить отношения и семью. Теперь молюсь и читаю молитву каждый день. На душе становится как-то легче и появляется надежда. Отношения с мужем начали налаживаться».

Катерина.

Далеко не в каждой церкви можно найти именно этот образ Матери Христа. Но к счастью, в любой церковной лавке можно купить либо фото иконы «неувядаемый цвет», либо небольшую репродукцию образа. Их можно использовать по прямому назначению — для своих личных целей.

Разместив у себя в доме и по необходимости произносить перед образом слова молитвы. Но не стоит забывать, что это только образ.

Настоящее исцеление души, и помощь даёт Господь — Отец наш.

Без глубокой веры в силу Господа, слова молитвы не имеют значения. Вспомните слова Христа: «По вашей вере и будет вам дано». Чудотворный образ Богородицы, даёт помощь только истинно верующим.

molitva.guru

Значение иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»

Икона «Неувядаемый цвет» считается одной из самых красивых в православной религии. Образ Божией Матери с младенцем на руках помогает каждому решить проблемы, избавиться от горя и душевных мук.

За помощью к иконе Пречистой Девы приходит множество паломников. Одни — в надежде справиться с сильным горем, другие — с просьбой о хорошем спутнике жизни. Народная молва гласит, что те, кто приходит с чистыми помыслами и открытой душой, никогда не остаются без помощи Высших сил.

Значение иконы «Неувядаемый цвет»

Без поддержки высших сил никогда не останутся те, кто занимается богоугодным делом. Попробуйте себя в вышивании икон. Святой лик, вышитый своими руками станет настоящим украшением вашей комнаты, а труд, который вы потратили на вышивание будет по достоинству оценен церковью. Не даром в древности жены вышивали иконы, когда отправляли мужей на подвиги:такая икона считалась лучшим оберегом. Набор и все необходимое для вышивки вы можете приобрести прямо сейчас, если перейдете по этой ссылке.

На иконе изображена Пречистая Дева, которая одной рукой поддерживает Божьего Сына, а в другой сжимает белоснежную лилию — символ чистоты и непорочности. На некоторых изображениях написана роза или розовая ветвь, а Божественный младенец то на одной, то на другой руке. Однако эта незначительная разница никак не влияет на чудодейственные свойства иконы. Лик Девы неизменно прекрасен, с мягкими чертами и глубокомысленным добрым, всепрощающим и понимающим взглядом. Святой образ чудесным образом настраивает каждого на умиротворенный лад, заставляет забывать о тяготах жизни и подталкивает к диалогу с Высшими силами.

Помощь иконы велика:

  • Богородица покровительствует семейным парам, дарит им любовь, уверенность друг в друге, ограждает от ссор и неурядиц, защищает от завистников и недоброжелателей;
  • с помощью этой иконы принято благословлять невесту на счастливую замужнюю жизнь, вверять ее мужу для жизни в любви, достатке и взаимопонимании;
  • женщины часто обращаются к святому лику с просьбой о защите семейных отношений от искушений и дьявольских происков;
  • молятся Богоматери и в надежде преодолеть душевную боль, приобрести красоту и молодость, избавиться от болезней и злобы;
  • молодые девушки просят у иконы счастливого замужества, доброго и справедливого мужа, детей и здоровья для будущей семьи.

Молитва о замужестве

«Пресвятая Дева, защитница грешных христиан! Услышь мольбы наши, к Тебе обращенные. Не откажи нам в просьбе нашей, надежда и опора в горести и радости грешных рабов Божьих. Вручаем на Твою милость души и сердца наши. Покровом своим, заступница рода человеческого, укрой нас от врагов и недругов, зло против нас помышляющих. Ты есть пречистая и непорочная, понесшая от Бога Сына Его. Даруй нам милость обрести истинную любовь и спутника до самой кончины. Дай разума жить праведно, в благочестии, и не ссориться по мелочам и пустякам в жизни семейной. Благослови, Матушка, на рождение потомства здорового, души которых Господу по рождению вверим. Зажги в сердцах наших огонь праведный, негасимый. Укрепи веру в Господа да обогрей души наши, во тьме блуждающие. Аминь».

Множество легенд и проверенных рассказов ходит о чудесах исцеления, связанных с образом Богоматери «Неувядаемый цвет». Каждый христианин может обратиться за помощью к иконе и попросить о сокровенном. Молитвы и искренняя вера творят поистине неописуемые чудеса. Желаем вам всего самого благополучного, и не забывайте нажимать на кнопки и

Образ Божией Матери любим и почитаем христианами со всего мира. Икона «Прибавление ума» имеет ряд ...

В православном мире есть множество икон Богородицы, которые обладают исключительными особенностями в исцелении и помощи ...

Среди образов Богородицы особенно почитаема икона «Умиление», иначе называемая Игоревской. Молитвы перед ней способны защитить ...

Среди святых чудотворных икон Богородицы особо почитается образ «Нечаянная радость». Молитва перед этой иконой способна ...

dailyhoro.ru

Икона «Неувядаемый цвет»

Православная христианская икона Божьей Матери «Неувядаемый цвет» почитается как один из святейших и красивейших образов. Узнайте об удивительной силе иконы и о том, как она может вам помочь.

На Руси икона появилась в 17 столетии, привезли ее из Греции в Москву, где она сразу стала любима и почитаема. С этого времени известно много случаев исцеления от «богородичного цветка». Ведь в молитвах часто сравнивают Богородицу и сына Божьего Иисуса Христа с неувядаемыми, вечно благоухающими цветами.

На образе Пресвятая Богородица в одной руке держит Божественного младенца, а в другой — белую лилию. Это символ непорочности, чистоты и избавления от дурных помыслов.

О чем просят икону «Неувядаемый цвет»

Пред образом православные молят о чистоте мыслей и примирении с собой, просят укрепить веру. Святой лик способен защитить от грехов и наставить на путь истинный. Икона помогает при выборе супруга или супруги, предостерегает от неверного или необдуманного решения. Укрепляет семейные узы.

Если этот лик Богородицы носить на груди он сбережет детство и целомудренность. Нагрудную иконку стоит носить маленьким девочкам и незамужним девушкам.

К иконе обращаются с мольбами и просьбами одинокие или потерявшие близкого человека люди. В прекрасном образе ищут утешение и покой.

К Богородице обращаются девушки и женщины, святой образ защищает представительниц прекрасного пола и помогает в сложных вопросах. Во все времена к иконе приходили с просьбами о любви и хорошем спутники жизни. Молились за своих близких оказавшихся в опасности и просили вернуть мужчин с войны живыми и здоровыми. Замужние женщины обращались к образу с просьбой укрепить семьи или молили о зачатии ребенка.

В народе говорили, что лик Божией Матери с лилией способен сохранить женскую красоту и молодость, стоит только приложиться к цветку.

Быстрее всего Царица Божия исполняет материнские молитвы о замужестве дочери, ведь нет ничего сильнее любви матери к своим детям.

Молитва к иконе «Неувядаемый цвет»

«О, Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему, Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов Твоих, за роптание наше. Буди нам Мати и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наша. О Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наша душевныя очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшнем суде Сына Твоего.

Ему же мы воздаем славу, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Помните искренняя молитва и просьба всегда будет услышана. Обращаясь к прекрасному святому образу держите свои мысли в чистоте и порядке и Пресвятая Богородица обязательно поможет вам. Желаем вам удачи и не забывайте нажимать на кнопки  и

Богородице посвящено огромное количество образов, и каждый из них несет нечто особенное и важное. Узнайте, когда обращаться к одной ...

Среди святых образов есть удивительная икона Божией Матери с пронзающими Ее сердце семи стрелами или мечами. Узнайте, ...

В православии есть множество икон, но некоторые почитаются верующими особенно сильно. Одной из таких икон ...

В православии и в христианстве в целом существует большое количество икон, которые можно назвать чудотворными. ...

dailyhoro.ru

Акафист Пресвятой Богородице, перед Ея иконой, именуемой «Неувядаемый Цвет» и значение иконы

Икона Пресвятой Богородице «Неувядаемый Цвет»

На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее — цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.

Источник — http://days.pravoslavie.ru/Life/life773.htm

Кондак 1

О, Преблагословенная Богородице Дево, — радость и прибежище всем христианом: поклоняяся Твоему Пречистому образу, Тебе поем хвалебную песнь, Тебе приносим свои нужды, горе и слезы. Ты же, о, кроткая Заступнице наша, Тебе близки все наши земныя скорби и печали, приими же наши в молитвах воздыхания, помози нам и от бед спаси, неустанно бо и со умилением зовем Ти: Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Икос 1

Яко Божие благословение и яко дар небесный, долгожданный, непрестанною молитвою испрошенная от Бога, ниспослана была еси, Богородице, праведным и многообрадованным родителем Твоим — Иоакиму и Анне. Ты же о, Богоизбранная Отроковице, оставила еси родительское лоно и, яко светильник веры неугасимый, яко кадильница благовонная, во смирении предстала еси у порога Господня, и сила Вышняго вознесе Тя до самого входа, введе во Святая Святых и отверзе вся сокровенная неба. О, Премилосердная Богородице Дево! Отверзи и наши сердца к Твоему славословию и вознеси нашу молитву к Сыну Твоему и Богу нашему, да зовем Ти таковая: Радуйся, чистото недосягаемая и кротосте неизреченная; Радуйся, во смирении Своем возвеличенная. Радуйся, любве неисчерпаемый источник; Радуйся, сосуде Богом избранный. Радуйся, Заступнице наша усердная. Радуйся, Мати Божия, Цвете неувядаемый.

Кондак 2

О, Пресвятая Дево Марие, помыслы греховными и делы студными, долу приклонены есмы, сердце наше холодом жизни объято, очи отягщены греховным сном. Но Ты, о, Цвете Неувядаемый, омый нас росою утренней, согрей нас солнцем любви и милосердия. Подыми нас, о Владычице, от праха земнаго ко Господу, да принесем Ему смиренное моление сие наше и вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Архангел Гавриил послан бысть от Бога во град Галилейский Назарет и принесе Ти, о, Пречистая Дево, святое благовестие, глаголя: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Ты бо обрела еси благодать у Бога». Мы же, недостойнии, зряще величие таковое, во смирении сердца взываем: Радуйся, Благодатная в женах; Радуйся, обретшая благодать у Бога и паче ангел возвеличенная. Радуйся, яко зачала еси Сына, Иже наследит престол Давида — отца Его; Радуйся, Свет неугасимый во тьме сердцам возжегшая. Радуйся, счастья вечнаго двери нам отверзающая. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 3

В скорбех мятемся, в суете и печали жития своего дни проводим. Но ты, о Благословенная, освети души наша Своим благовестием, наполни сердца наша смирением. Да приклоним главы наша, речем: «Се раби Господни, да будет нам по воли Твоей!» Тебе же, о Цвете Неувядаемый, и от Тебе рожденному всечасно поем: Аллилуиа.

Икос 3

Во дни же тыя текла еси Мариам во град Иудов и вниде в дом Захариин, и целова Елисавет. И услыша Елисавет целование Мариино, и исполнися Елисавет Духа Свята, и возопи гласом велиим глаголя: «Откуда мне сие, да прииде Мати Господа Моего ко мне!» О, Пречистая Дево! Посети и нас, немощных и убогих, и вознеси воздыхания наша яко дым кадильный ко престолу Всевышняго, да от полноты благодарнаго сердца поем тебе сице: Радуйся, яко призре Господь на смирение рабы Своея; Радуйся, яко ублажат Тя вси роди. Радуйся, яко сотвори Ти величие Сильный; Радуйся, Источниче жизни и безсмертия. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 4

О, Цвете Неувядаемый! О, Красото благоуханная! Посети нас в скорбной земной юдоли нашей, умоли Сына Твоего, да сохранит нас от всякой беды и печали, гнева и воздыхания, да ниспошлет нам мир в сердца наша; да дарует нам, елико просим у Него, комуждо по своей потребе и покрыет нас Своею неисчерпаемою милостью. Мы же, чающе Твоего всесильнаго заступления, величаем душою нашего Господа и вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Пастырем, стрегущим стражу нощную, Ангел Господень благовествова радость велию: яко родися Христос Господь во граде Давидове, Вифлееме, повит и в яслех положен. О, Пречистая Мати, рождшая Сына Твоего Первенца, приими от нас сицевая: Радуйся, Дево Богородице, яко Тобою возсия мирови Свет разума незаходимый; Радуйся, звездо, путь нам во тьме указующая. Радуйся, Заре, таинственнаго дне; Радуйся, душ наших возрождение. Радуйся, в скорбех верное прибежище и скорая Помощнице; Радуйся, Лилия райская. Радуйся, Дево всепетая; Радуйся, Голубице кроткая, Милостиваго рождшая. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 5

Се грядет Царь мира: Се Жертва тайная совершается; Ангели поют на небесех: «Слава в вышних Богу!» Рождается Спаситель мира. Христос приходит — великая Божественная тайна. Бог явился во плоти, и мы недостойнии раби, отложив всякое житейское попечение, со Ангелы богославословим во страсе и радости, яко пастыри и яко волсви, поклоняемся Тебе, о, Богомати, и Твоему Божественному Сыну непрестанно зовем: Аллилуиа.

Икос 5

Се праведный Симеон прииде духом в церковь и прием Отроча Иисуса на руки свои, и благослови Бога, и рече: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром!» А Тебе, о Мати Марие, оружие пройдет душу, яко откроются от многих сердец помышления. Мы же, спасеннии Тобою, вопием: Радуйся, Преблагословенная, в радость печаль велию приводящая; Радуйся, любви и нежности Материнския вечный Кладезю. Радуйся, Мати Бога нашего, величайшия радости и величайшую скорбь о Сыне Своем претерпевшая; Радуйся, Царице мира. Радуйся, плачущим Надеждо и Утешение. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 6

О, Преблагая Мати Марие! С бурей и гневом вздымается житейское море, глубокие бездны разверзлись и готовы нас поглотити: сердце наше трепещет, омрачена наша радость, но Ты, о Кроткая и Милостивая, умоли Сына Твоего; да поможет нам, скорбным и сирым, в печалех наших; да укротит мятежные волны греховных страстей; да отвратит от нас всякую беду и опасность; да научит нас, како соблюсти Его вечную правду. А при кончине жизни нашея укажи нам тихую пристань и сподоби нас с Симеоном Богоприимцем возопити: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!» Помози же нам, о Неувядаемый Цвете! Не остави нас и спаси зовущих Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Отроча растяше и крепляшеся духом и благодатию; и Ты, о Мати Его, с любовию слагала вся глаголы о Сыне в сердце Своем. Скорбна и печальна ищуще Его и в дружине, и во сродницех и знаемых, егда возвращашеся с празднества Иерусалимскаго и с радостию велию обретши Его, в церкви седяща посреде учителей, иже дивляхуся и ужасахуся о Божественнем Его разуме. О, Пречистая Кротосте наша! О, Сладчайшее сердце, любовию весь мир согревающее! Услыши нас, вопиющих Ти таковая: Радуйся, Божественнаго Сына любовию возрастившая. Радуйся, Сердце сладчайшее, любовию согревающее наша хладныя души. Радуйся, Руководительнице мудрая родительских сердец; Радуйся, Стено нерушимая нашим чадом и отроком. Радуйся, сирым и безпомощным Покров и Прибежище в скорбех; Радуйся, целомудрия и девства Хранительнице. Радуйся, мужем кротким путь честный и правый указующая; Радуйся, умягчение злых сердец. Радуйся, умиление благих. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 7

«Чадо! Что сотвори нам?» — Тако вопрошаше Сына Своего — Иисуса и удивляяся; зряще Его седящим в храме посреде прегордых и суемудрых первосвященников иудейских, Божественный Разум, Божественное откровение им открывающего. О, снизойди же, Всеблагая Мати, и к нашим чадом: помолись о них Сыну Твоему и Богу нашему, да откроет им Свет истиннаго Богопознания; покрый их краем Твоего благоуханнаго покрова; наши сыны и дщери просвети светом разума; укрепи их силы телесныя и душевныя; соблюди их в страсе Божием, в послушании родителем и в чистоте душевней сподоби их возрасти на славу Богу и на счастье земли отце в наших. О, Светильниче любве неугасимый, умасти их елеем милости Твоея; согрей их кротостию очей Твоих; осени их ризою Своего Материнства. О, Цвете Неувядаемый! С крепкою верою, непоколебимою надеждою и великим сокрушением сердца, припадши к ногам Твоим, непрестанно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Ходатаице теплая за род прелюбодейный и грешный! По глаголу твоему на браке в Кане Галилейстей Сын Твой и Бог наш сотвори начаток знамением и претвори воду в вино. Упроси же, о Матерь Божия, и ныне Сына Твоего, да сотворит и над нами чудо, да претворит скорбные дни наши, повитыя ложью, обидой и слезами, — в радость возрождения, в счастье любве и правды; да укрепит в нас начало Божественнаго Света — источник чистый Духа — Бога Святаго, Триединаго. Все же лукавое и нечистое да изженет из сердца нашего. О, Чистото недосягаемая и Милосердие неизреченное! Приклони ухо Твое к молитве нашей и сподоби нас звати сице: Радуйся, лучезарный Свете любве и всепрощения; Радуйся, сосуде Божественный вечнаго блаженства. Радуйся, за всех нас усердная пред Господом Молитвеннице; Радуйся, нужды наша скоро ко престолу Божию возносящая. Радуйся, яко по глаголу Твоему Сын Твой творит знамения, даруя радость человеком. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 8

Любви несть, правда исчезе, ложь и вражда, гнев и ненависть посеяны в сердце людское. Брат возстает на брата, чада на родители и родители на чада. О, Милосердый Боже! Кто оскверни дивную жатву Твою, кто всея среди пшенице плевелы и волчцы? Гнев Твой праведен, уже и секира при корне, но се к Тебе припадает Матерь Твоя, усердная Заступница мира. О, величайшая Любве и благоуханнейшее сердце! Отврати от нас гнев Божий, за грехи наша, праведно на нас движимый; укрепи любящия нас, да не поколеблет их ни гонение, ни время лютое; вразуми ненавидящих нас и творящих нам напасть; прости врагов наших, не ведущих что творят, смягчи гневное сердце их и озари их мрак светом любви Христовой, а злобу и ненависть их претвори в стыд и раскаяние. О, Цвете благоуханный! Сосуды наши пусты, елея добрых дел несть у нас и светильники веры нашей от бури житейской угасают. Умилосердися же над нами: наполни сердца наши веселием чистых радостей, духовно обнови нас, да благодарными устами непрестанно с умилением поем Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь быв в нижних и Вышних никакоже не отступивший, Божественный Учителю; болящия исцелявший, мертвыя воскресавший, прокаженныя очищавший, весь мир наполняющий любовью, Кроткий Страдальче! Се висиши, пригвожденный ко кресту среди злодеев; и вси людие, стояще, ругахуся над Тобою и с ними князи и воины. А Ты, о скорбная Мати, поникла главою у креста Сына Твоего, и оружие пройде Твое Матернее сердце. Мы же почитая скорби Материнскаго сердца Твоего, из глубины души вопием Ти сице: Радуйся, сладчайшая Дево Марие, яко печаль Твоя в радость будет и радости сия никто же возмет от Тебе; Радуйся, величайшия муки познавшая, зря Сына Твоего, кровию истекающа на кресте, уничижена, распята, оплевана. Радуйся, яко Царицей мира наречешися и возсядеши одесную престола Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа; Радуйся, яко в скорби сердца Твоего — Ты скорбь всего мира и грехи всех человеков омыла еси слезами. Радуйся, Кроткая, Сын Твой воскреснет, поправ жало смерти, и Свет воскресения Его возсияет во веки; Радуйся, Богородице, небесный образе чистоты и благости. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 9

Тако возлюби Бог мир, что сына Своего Единородного дал, да всяк верующий в Него да не погибнет, то имать жизнь вечную. И се неблагодарные и злонравные люди, яко злодея, пригвоздиша Его ко Кресту. Мы же зряще таковая, ужасом объяти бывше вопием: Боже, милостив буди нам грешным! За наши бо прегрешения терпиши страшныя муки. О, Скорбная Мати, не отврати лица Твоего от нас, разорви узы наша греховныя, очисти наши сердца от страстей и похотей лукавых; да в горении духовнем, яко свеща покаяния, возжемся пред крестом Божественнаго Твоего Сына, непрестанно моля с благоразумным разбойником: Помяни нас, Господи, во Царствии Твоем! Молитвами Твоими, Богородице, исправи стопы наша к деланию заповедей Господних; омый нас от греха, соделай лучшими, подыми к Лучезарному Незаходимому свету, да зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 9

«Совершишася! Отче, в руце Твои предаю Дух Мой». О, Пречистая Мати! Слышиши ли, яко земля от печали содрогается, грудь ея распадается, гробы отверзаются, мертвыя возстают и церковная завеса раздирается? Видиши ли, яко великая тьма объяла землю и людие в страсе и трепете перси своя биюще, глаголют: «Воистину Божий Сын бе Сей!» Мы же таковому чудеси удивляяся и воистину Сына Твоего Божия исповедающе, верно вопием Ти: Радуйся, Мати Божия, се бо вси глаголы, яже слагала еси в сердце Твоем, совершишася; Радуйся, Благодатная Дево, Заре немеркнущая, Дне незаходимый, Свете златозарный. Радуйся, Заре немерцающего Света невечерняго; Радуйся, Святилище великия тайны. Радуйся, Источниче нашего безсмертия; Радуйся, Подательнице Божественныя благости. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 10

Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет. Се бо за грехи мира приносится великая жертва, се Спаситель мира Благообразным Иосифом во гробе новом полагается и повивается чистою плащаницею. Душею же Своею восходит во ад сокрушити вереи вечныя и извести на свободу от века содержащия связанныя: из гроба же Своего провещает матери Своей: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже родила еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесуся со славою яко Бог, верою и любовию Тя величающия». Отложим все земное и суетное и с чистым сердцем припадем ко престолу Царя Славы, непрестанно вопия: Свят. Свят, Свят Господь Саваоф! О, Мати нашего спасения! Сотвори и нас причастниками светлаго Воскресения Сына Твоего к вечнаго блаженства, да зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Во едину от суббот, зело рано приидоша жены на гроб, носяще ароматы, и се пришедше зрят: камень отвален от гроба и несть Телесе Господа Иисусе. Ангел же к ним светло блистаяся, глаголя: «О, жены! Не бойтеся и не ищите Живаго с мертвыми: Христос бо воскресе, якоже и рече!» Тебе же, о Владычице, научи вся приглашати сице: Радуйся, Благословенная Богородице Дево и паки реку; Радуйся, Сын бо Твой Воскресе тридневен от гроба. Радуйся, яко вся земля ликует и вси ангели поют на небеси: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и нам всем и сущим во гробех живот даровав!»; Радуйся, Подательнице жизни вечныя нескончаемыя. Радуйся, яко Твоею любовию и Твоими молитвами избавихомся мрака вечнаго; Радуйся, яко Тобою возсия нам светлый праздников праздник. Радуйся, яко Тобою наста нам светлый день, в онь же друг друга обымем, прости вся воскресением, возрадуемся и возвеселимся радостию вечною. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 11

О, Иерусалиме, Иерусалиме, избивший пророки! Тяжкое твое злодеяние прощено у Господа, и над миром возсияло Солнце правды незаходимое. Очисти же и наши души, Кроткая Дево! Очисти наши чувствия, да узрим Христа из гроба исходяща; одень нас в брачныя одежды, да с радостию внидем в украшенный чертог Христов, поюще Ему Воскресшему: Аллилуиа.

Икос 11

Егда приблизися час Твоего к Богу отшествия, о Богомати Дево, паки ангел Господень Гавриил, светло блистаяся, предста пред Тобою, вручив Тебе светлую, неувядаемую рая лилию, и се Ты со смирением и радостию прияла еси волю Господню и тихо отошла к Божественному Твоему Сыну. О, Неустанная молитвеннице наша! О, Неувядаемый Цвете светлаго рая небеснаго! Ниспошли и нам, Милосердная, тихий и безболезненный уход из сей юдоли плача, воздыханий и скорбей, да вопием Тебе таковая: Радуйся, вознесенная на Небо Сыном Твоим, Царице Небесная; Радуйся, скорая и верная пред Ним наша Помощнице и Заступление. Радуйся, Всепетая Дево, ибо имя Твое неувядаемо красуется и ублажается из рода в род; Радуйся, в бурях житейских надежное наше и тихое пристанище. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 12

О, страшный последний час наш! Сердце и все уды трепещут, егда только помышляем о нем! Како оставим сирыми наши близкие и любимые? Како пойдем неумытные посреди тьмы и сени смертные к новой жизни? Како предстанем на страшный суд Творца и Бога? О наша Утешительнице! О добрая наша Помощница! Помоги нам, егда настанет сие, руку любящую Свою Материнскую положи на чело наше, да утихнут наши страдания и душа наша возродится, умири тоску разлучения нашего с миром сим, и свет вечной правды да возсияет пред нашими очами. О, Пречистая Мати! На Тебе надеемся, Тебе молимся и вопием: Аллилуиа.

Икос 12

О, душе моя, душе моя! Восстани, что спиши? Конец приближается! Почто грехами богатееши? Почто не радиша, не готовишися? Господь при дверех, в чесом надежду полагаеши? Кий ответ проглаголеши Господеви, егда приидет Он — грозный Судия судити землю; ни часа, ни дне сего не веси, от края земнаго и до края звучит труба Архангельская; и мертвии возстают и собираются вси языцы. И се грядет Сын Человеческий на облацех с силою Своей, во всей славе Своей. Где наши добрые дела? Где милосердие? Где любовь? Прегрешений же наших неисчерпаемое многое множество закрыша небо. О, Всемилостивая Богородице! В сей страшный день предстани нам и буди Ходатаицей за нас пред Сыном Твоим. На Тебе Едину надеемся, не остави нас грешных. Буди нам защитою и укреплением, с теплою верою и несомненною надеждою припадаем к Пречистому Твоему образу и со слезами зовем таковая: Радуйся, молние тьму нашу освещающая; Радуйся, на страшном судище Христовом за нас заступающая. Радуйся, Своим омофором весь мир от бед и скорбей покрывающая; Радуйся, яко сей мир тебе Единой матери усыновися. Радуйся, яко тебе Единой неизреченная благодать молитися о нас дадеся; Радуйся, всем верным Своим чадом вечную радость уготовляющая. Радуйся, Цветом своим Неувядаемым нас грешных на веки благоухающая. Радуйся, Мати Божия, Цвете Неувядаемый.

Кондак 13

О, Неувядаемый Цвете! О, Всепетая Мати Марие, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приими наше приношение, от всякия избави напасти всех. Согрей Материнскою любовию, возвесели нас вечною радостию. Спаси от вечных мук непрестанною к Сыну Твоему молитвою и небеснаго Царствия нас, Царице, сподоби, о Тебе вопиющих: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Источник — http://azbyka.ru/days/ikona-neuvjadaemyj-cvet

Значение и история иконы Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет»

Икона Богородицы «Неувядаемый цвет» Иконописец: Марина Филиппова

История происхождения иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет» трогательна и одновременно величественна. С давних пор на острове Кефалония, расположенном близ Афона, очень красивого и самого большого острова в Ионическом море, есть традиция – ее сохраняют и теперь: в день Благовещения Пресвятой Богородицы сюда приносят белые цветы, подобные лилии, с которой в руке к Пречистой явился архангел Гавриил, чтобы явить Ей волю Божию о Ней. Цветы трепетно и бережно кладут под киот, к Ее лику, и там они остаются до самого праздника Ее Успения без воды и без солнечного света. Но происходит чудо: спустя почти пять месяцев стебли их, высохшие, находившиеся в полумраке, невероятным образом наполняются влагой, оживают, вместо засохших соцветий возникают новые бутоны и распускаются в белые пышные цветы – вот он, «неувядаемый цвет»!

Предположительно именно этой замечательной традицией были вдохновлены афонские монахи на написание уникального образа, от которого в свою очередь родилось множество иконописных версий, весьма разнящихся между собой, но по типу восходящих к Одигитрии-Путеводительнице. По другим данным, первое появление этого образа произошло в Константинополе, однако к этому склоняется меньшее количество исследователей разнообразнейшей иконографии «Неувядаемого цвета».

Но, наверное, помимо чудесного воскрешения сухих цветов у образа Божией Матери на острове Кефалония, вдохновительной основой для изобразительного воплощения непременного и отличительного атрибута иконы «Неувядаемый цвет» стали эпитеты из текстов богослужений, где Пречистую сравнивали с цветком – «неувядаемым, благоуханным». От второго эпитета возник еще один распространенный список – «Благоуханный цвет», его первое появление считается более поздним. Эпитет же «неувядаемый» взят из «Канона благодарного Пресвятой Богородице» Иосифа Песнописца.Канон вошел в состав действующих богослужебных литературных собраний Православной Церкви, и его духовно возвышенное, восхищающее и трогающее душу искренней любовью к Заступнице содержание стало источником для написания новой иконы.

Преподобным Иосифом Песнописцем создано множество канонов, сохранившихся в молитвенном наследии русского православия. Как пишет о нем в статье «Церковные песнотворцы» (глава «Литургическое наследие преподобного Иосифа Песнописца») монахиня Игнатия : «Каноны преподобного Иосифа отличают продуманность образов, положенных им в основу каждого своего произведения, исключительное изящество выражения, часто особая форма изложения той идеи, которую он хочет подчеркнуть в каноне. Работая над формой, святой Песнописец часто обращался к тем стилистическим приемам, которые были разработаны еще древнегреческой риторикой».

Считается, что от первого афонского списка, который распространился в православном мире, возникло три основных – греческий, русский, болгарский. От них в свою очередь произошли последующие варианты, что и породило это удивительное иконографическое разнообразие. По времени создание первого, греческого оригинала этой иконы относят к XVI–XVII, а появление ее в России – к XVII–XVIII векам. Один из первых почитаемых списков попал через паломников в Московский Свято-Алексеевский монастырь, первое упоминание о котором датировано 1757 годом, и именно в ее честь совершается празднование 3/16 апреля. Откуда пришла иконография образа, доподлинно неизвестно, но есть предположение, что с Балкан.

На российскую иконопись XVII века сдержанно, но тем не менее заметно оказывала влияние западная традиция в течение полутора десятилетий Смутного времени, которое закончилось в 1613 году. Она проникала на Русь со стороны католических Польши и Литвы, где издавна использовались атрибуты, нехарактерные для византийской традиции, – царские венцы, цветы и т.д. Но изображение их в русской иконописи было освящено гимнографией православия, где эпитетом «неувядаемый цвет» награждены в разных молитвенных творениях и Христос, и Матерь Его. К примеру на Алексеевском списке цветущая ветвь в руке Богородицы увита лентой, а на ней прописан ирмос Первой песни «Канона благодарного»: «Цвете Неувядаемый! Радуйся, Едина прозябшая яблоко благовонное: Радуйся, благоухание Единаго Царя!»

Примерно в то же время в Центральной и Южной России появляются другие списки, и разнообразие их просто грандиозно, все они великолепны, и непременный их атрибут – белые, розовые, красные цветы в вазонах, гирляндах, шпалерах, на иных образах это пышно расцветшие жезлы в руке Богоматери. Иногда цветки вплетены в нимбы вкруг главы Младенца Иисуса или составляют постамент, на котором стоит Пречистая с Богомладенцем на руках. В дивных стилизованных в той или мере соцветиях угадываются розы, лилии, бессмертники, обильно растущие по склонам Священной горы Афон и считающиеся символом не только бессмертия, но и чистоты.

Также этот образ возник из православного иконографического наследия: в Музее Бенаки, в Афинах, хранится икона Святой Анны с маленькой Марией, датируемая XV веком. У Пречистой Девы в руке лежит белый цветок, и в этой символике отчетливо читается прообраз белой лилии, которую когда-то вручит Ей архангел Гавриил. В Государственном историческом музее находится икона XVI века «Богоматерь с Младенцем с цветком», где цветок в руке не Богородицы, а Иисуса, как и на иконе первой половины XVII века «Богоматерь с Младенцем», созданной в Белоруссии. Полагают, что этот список стал исходным для изображений короны на головах Богоматери и Богомладенца и органично вписался в канонические принципы православной иконописи.

К XIX веку сложнейшие композиции иконы упрощаются, уходит обилие атрибутов, кроме короны, цветы часто обозначены одной ветвью в руке Богоматери, икона становится менее расцвеченной и по композиции, и по колориту, потому, по мнению историков и искусствоведов церковной живописи, более поздние списки уступают древним. С этой точки зрения икона Божией Матери «Неувядаемый цвет», созданная иконописцем Мариной Филипповой, продолжает изначальную, древнюю традицию, хотя за основу изображения взят поздний, не переполненный атрибутами канон.

Будто сотканные из цветов одеяния Богоматери и Младенца, выстланный тем же орнаментальным цветочным полем ореол вокруг центральной композиции – во всем явно ощущается обращение автора к русской традиции, и так нивелируется, уходит прочь даже намек на исходное влияние западной культуры в иконографии образа «Неувядаемый цвет». Стиль кузнецовского письма опирается на историю русского орнамента, его коренную связь с нашей родной природой, и иконописец Марина Филиппова в полной мере прилагает это замечательное творческое наследие к новому изложению прекрасной православной иконы. С одной стороны, этот образ теперь видится подлинно русским, берущим начало в византийской школе, а с другой – в новом воплощении икона «Неувядаемый цвет» XXI века по-прежнему вдохновенно и восхищенно воспевает Богородицу и Христа как «неувядаемый, благоуханный цвет». В ней возвращается частично утраченный в позапрошлом столетии радостный, жизнеутверждающий смысл первых списков, отражающий чувства преподобного Иосифа, афонского монаха, создателя оригинала, и тех, кто наблюдает из года в год чудо на острове Кефалония…

Значение иконы Эпитеты, характеризующие Богоматерь, источником которых стали присущие Ей качества как Матери Того, Кто придет через Нее, чтобы дать Жизнь Истинную всему человечеству, прекрасные поэтичные и возвышенные сравнения, которые звучат в словах богослужений, слагают полноту духовного значения этого образа. Если глядеть на этот образ, радуясь и любуясь, они просто возникают в душе из молитв, которые мы Ей возносим. Она – «сад живоносный», Она – «корень девства и неувядаемый цвет чистоты», Она – «плодоносная земля, взрастившая Хлеб небесный». Под Хлебом небесным подразумевается образ Христа, Который, как мы помним из евангельского рассказа о Тайной вечере, преломляя хлеб и раздавая его ученикам, сказал: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в мое воспоминание» (Лк. 22, 19, Мф. 26, 26; Мк. 14, 22), поэтому на некоторых изображениях в руке Пречистой мы видим не цветы, а колос.

Благодарение Богу, что волею Его и мы можем теперь припадать в молитве к образам, столь нами любимым, и недаром первой рукотворной иконой, вышедшей из-под кисти апостола, стала икона Пречистой, Которая «взяла в усыновление весь мир». Ее Лик на иконе «Неувядаемый цвет», вся икона – сочетание радости и умиротворения, столь искомого нашей вечно смятенной в ежедневной суете душой, а вся русская православная иконография – это изумительное сокровище, дарованное нам Господом во спасение, вразумление и стяжание духовной радости и благодати.

Чудеса от иконы К этому образу, полному нежности, ласкового сострадания и любви к нам, усталым от несовершенств мира сего, прибегают часто за спасительной помощью. Потом те, кто молитвенно обращался к Ней перед Ее иконой «Неувядаемый цвет», рассказывают о том, как просветляется душа, какое утешение снисходит на нее, возвращается внутреннее равновесие, и мир видится полным новых надежд, находятся неожиданные решения для избавления от проблем и силы для действия. Уходят тревоги и печали, и в благодарности к Ней рождается укрепление в вере, казалось бы, готовой поколебаться. Это ли не чудо духовного воскрешения, когда душа человека, впавшего в уныние, засыхающая, как росток, вновь возрождается к жизни подобно цветам у киота Богородицы на Кефалонии? Ну и известно, что от многих чтимых и чудотворных икон Божией Матери «Неувядаемый цвет» происходило немало чудес, связанных с обретением спутника жизни девушками и женщинами, желавшими найти свою вторую половину и жить с ней в добром согласии.

Но есть еще и чудеса современные. Вот только два из них, отмеченные в нашем столетии. В 2012 году в селе Черновка Сергиевского района Самарской области на окне дома пожилой женщины, верующей и добродетельной, 16 апреля – как раз в день празднования иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет» – проявилось изображение этого образа. Увидела его хозяйка дома Екатерина Ивановна Малыгина, когда в этот день после потепления сняла с окна клеенку, которой закрывала дом от зимних холодов. Это было утром, и в ярком утреннем свете изумленная женщина увидела образ Богоматери и Младенца, в котором сначала не признала «Неувядаемый цвет», но после заглянула в справочники и нашла это изображение.

К вечеру изображение исчезает, а с наступлением светлого времени суток постепенно проявляется. К образу приезжали и священники, и миряне, совсем неверующие пытались и потереть, и поцарапать удивительное стекло, но изображение оставалось нетронутым. Так и уезжали они восвояси, изумленные, творя про себя молитву.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы села Нововоскресеновка Нововоронцовского района Херсонской области в 2007 году начала мироточить икона Богоматери «Неувядаемый цвет». Тогда же начались и чудеса, от нее происходящие. Слава об иконе быстро разлетелась по округе и далее. По свидетельствам тех, кто притекал сюда, по молитвам у этого образа восстанавливались семейные отношения, улаживались конфликты между домочадцами. Известны случаи исцелений взрослых и детей, особенно страдающих от проблем с речью, – детки начинали говорить.

Все эти и другие чудеса, дарующие нам решение многих и многих проблем, замечательны. Но можно сделать еще один вывод: что бы ни говорили скептики и те, кто не доверяет очевидному, хоть и невероятному, чудеса от Бога есть в нашей жизни и даются по вере нашей не только, образно говоря, в прагматических целях. Еще – чтобы видели и помнили: Там, где Престол Божий, всех нас, кто возносит к Небесам слова молитвы и благодарения, видят и помнят. Нам ответят на каждое слово, каждое движение души к Богу, на каждую обращенную к Нему мысль, если они честны и искренни, если проникнуты доверием и любовью. Потому мироточат и удивительным образом обретаются иконы, совершаются исцеления у живоносных святых источников – это все свидетельства того, что Бог с нами здесь и сейчас, а мы, если решились следовать за Ним, постоянно живем в Его присутствии, и этот факт становится чрезвычайно важным для того, кто полагает себя верующим и православным человеком.

Это удивительная икона – красивая, радостная и нежная. Молящемуся перед ней Божией Матери красота этого списка только прибавит сосредоточения – любование этим чудесным образом Ее не отвлекает от молитвы, а делает ее теплей и вдохновенней. К иконе Божией Матери «Неувядаемый цвет», которая с некоторой разницей в иконографии практически полностью совпадает по значению с иконой «Благоуханный цвет», обращаются в основном женщины. Этот иконописный Ее образ – образ Матери и Жены, а лилия в Ее руке, которая изображается чаще, чем розовая ветвь, символ чистоты и невинности, напоминающий нам, что перед нами – Та, Кого называют Невеста Неневестная.

Перед богородичным образом «Неувядаемый цвет» Матушку Небесную просят защитить семью от неурядиц между близкими людьми, от пустых искушений, которые могут посетить кого-то из членов семьи. Девушек, что еще не нашли суженого, но желают создать семью, молитвенное обращение к этой иконе защитит от преждевременных соблазнов, от ошибочного выбора будущего супруга. Если взрослая женщина долгое время не может найти свою «половину» – не складывается личная жизнь, обращение к Пречистой перед иконой Ее «Неувядаемый цвет» защитит от одиночества.

Любопытно, что этот воистину цветущий и благоуханный образ с 1999 года провозглашен российскими экологами православным символом экологии России. Таким образом, Божия Матерь покровительствует теперь Российской экологической партии «Зеленые», которая в нашей стране объединяет в себе множество движений за сохранение родной природы.

Образ Божией Матери «Неувядаемый цвет» – иконописное воплощение целомудрия и чистоты, прежде всего, как свойств духовных, поэтому молящимся перед ней Богородица дарует помощь в обретении и сохранении этих чудесных и спасительных для каждого нас качеств. Целомудрие – целостность мудрости, внутренний покой, душевная тишина, смирение и кротость, они даруют женской натуре ту стойкость духа, какую более не найти нигде.

Молитва перед этим образом помогает в сохранении брака, укреплении семьи, в разрешении семейных проблем, в преодолении горестей, которые иногда случаются в нашем быту.

Девушкам, которые хотят вступить в брак, молитва перед иконой «Неувядаемый цвет» помогает не ошибиться в выборе спутника жизни, найти того, кто станет заботливым главой семьи, верной и надежной опорой и защитой, и этот брак устоит и останется нерушимым при любых житейских коллизиях. Незамужние девицы отроческого возраста, которых воспитывают в вере с самых ранних лет, вступая во взрослую жизнь, просят Богородицу в Ее образе «Неувядаемый цвет» оградить их от соблазнов мира, помочь взрастить в себе подобие первообразу – Пречистой, чтобы со временем передать этот чудесный опыт своим детям.

Искренняя и усердная молитва перед иконой «Неувядаемый цвет» наставляет на верную дорогу духовно страждущих, помогает найти силы перенести глубокие печали, не обессилеть от разочарования, избавляет от уныния и тяжелых помыслов.

Есть свидетельства, что молитва перед образом помогает на долгое время сохранить здоровье и молодость – душевные и телесные.

Как молиться перед иконой
Молитва первая Царице моя преблагая, надежде моя, Богородице, приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохранишимя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва вторая О, Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О, Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, воздающих на нас. О, Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наши душевныя очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшном суде Сына Твоего. Ему же мы воздаем славу, честь и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь иконе Радуйся, Богоневесто, жезле тайный, Цвет Неувядаемый процветший, радуйся, Владычице, Ею же радости наполняемся и жизнь наследствуем.

Празднование в честь иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет» совершается 3/16 апреля, а в честь родственного ей и на сегодня уже почти совсем сблизившегося с ней более позднего списка образа «Благоуханный цвет» – 15/28 ноября.

В более древних образах различие заключалось в следующем. На иконе «Неувядаемый цвет» Богомладенец восседал на правой руке Богородицы, а на иконе «Благоуханный цвет» – на левой. В современных иконах часто эти различия не соблюдаются.

Источник — http://iconkuznetsov.ru/index.php?sid=341&did=1175

pokrov-endov.cerkov.ru


Смотрите также